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这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三(sān)张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说是当(dāng)时(shí)牛顿养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来(lái)，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在(zài)火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的文件。令(lìng)人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿上面(miàn)研(yán)究的不是物学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分理或(huò)者(zhě)数学，而(ér)是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃及(jí)的金字塔，来(lái)一窥圣经上末(mò)世(shì)论的研究过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学(xué)家(jiā)以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术(shù)，很多人觉(jué)得很奇怪为(wèi)什(shén)么(me)如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时候(hòu)为什(shén)么会去钻研(yán)一些与科学(xué)对(duì)立(lì)的玄学东西呢？比如(rú)说神(shén)学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一(yī)个完(wán)完全(quán)全有神论者(zhě)，他做的一系列的科学研究也是为了(le)更好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从一(yī)开始(shǐ)就在(zài)研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出(chū)于智慧的设(shè)计(jì)和创造，更何况这个规(guī)律有序(xù)的宇宙万物，万物非(fēi)常(cháng)精妙的(de)规则证明了上(shàng)帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛(niú)顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代(dài)的第(dì)一人，他是(shì)最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究的领域里(lǐ)面(miàn)，其中一小部(bù)分而已。

那在(zài)开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究什么呢(ne)？他其(qí)实是想要了(le)解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长度单(dān)位实际上到(dào)底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的(de)一个原因是(shì)想用来在(zài)天(tiān)文(wén)的尺度上面验(yàn)证自己提(tí)出的万(wàn)有(yǒu)引力(lì)的定律，为(wèi)了做到(dào)这点他(tā)就(jiù)必须知道(dào)地球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年(nián)左右就有(yǒu)古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出(chū)来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西(xī)尼这(zhè)个数据(jù)不够(gòu)准确(què)，于(yú)是他(tā)又找到了另一(yī)位(wèi)古希(xī)腊(là)的(de)哲学家阿纳科西(xī)曼德(dé)所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德(dé)是世(shì)界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的(de)数据(jù)会比较准确。但是(shì)这(zhè)里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位完全不同，古希(xī)腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一(yī)番推测认(rèn)为古(gǔ)希(xī)腊人所使(shǐ)用的(de)长度单位很(hěn)可能(néng)源自于埃(āi)及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人(rén)约(yuē)翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候，所使用的(de)长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的(de)万(wàn)有引(yǐn)力(lì)定律。所以统一度量衡(héng)这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度单(dān)位还有另一(yī)个原(yuán)因，那就是(shì)他想要了解旧(jiù)约(yuē)圣经上所描(miáo)述的末世(shì)论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了(le)以西结(jié)在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太(tài)教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所(suǒ)罗门王(wáng)所(suǒ)建造(zào)的所罗门圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公(gōng)元(yuán)70年的时(shí)候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥(mí)赛亚(yà)降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个(gè)幸福的(de)时代。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓(wèi)的末(mò)世论其(qí)实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代的结(jié)束，然后进入到(dào)一个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很多(duō)完整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了(le)它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么(me)详细一定有他的原(yuán)因(yīn)。所(suǒ)以(yǐ)只要了(le)解了这个第(dì)三(sān)圣殿的实际尺度就可以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么(me)时候会降临，这就是他为什么研(yán)究金字(zì)塔的(de)原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古中被一一(yī)发(fā)现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的(de)可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏(cáng)着(zhe)一些圣经密码，解读了一些(xiē)对(duì)于(yú)未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是(shì)想让大家更加(jiā)地(dì)了解牛(niú)顿到底做了什(shén)么，包括他(tā)为什么转行研究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的(de)较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研究精神(shén)。仅仅是(shì)一个(gè)长度单(dān)位，他(tā)就愿意(yì)花费(fèi)这么多精(jīng)力(lì)去研(yán)究，这也是他站在科学角(jiǎo)度(dù)上对待科学的(de)严(yán)谨和尊重。

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