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念天(tiān)地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现路由器有使用年限吗今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一(yī)个(gè)具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株(zhū)连(lián)而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打(dǎ)击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时(shí)轻财(cái)好施(shī)，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得(dé)到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而(ér)株(zhū)连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì)什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不(bù)见后世(shì)求才的(de)明君(jūn)。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山(shān)河(hé)旧，人物(wù)不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可以引出(chū)及(jí)时(shí)行乐的(de)颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的(de)一生取得接(jiē)近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种(zhǒng路由器有使用年限吗)积极(jí)态度，所以他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心(xīn)不(bù)得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化的音(yīn)节，更增添了(le)艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州台作(zuò)一字描(miáo)写，而只是(shì)登台(tái)的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人(rén)的(de)自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只有短(duǎn)短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的(de)前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我形象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心(xīn)绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实(shí)生活中的遭(zāo)遇触发的(de)，但是其(qí)客观意义(yì)却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时(shí)代的范围，带(dài)有一(yī)定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生叹(tàn)逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和(hé)人生的执着追求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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