无功不受禄什(shén)么意(yì)思(sī)，无功不受禄下一句该怎么回答对方是(shì)“无功不受(shòu)禄”下一句是(shì)无德(dé)不受宠(chǒng)，意思(sī)是指(zhǐ)没有建立功劳(láo)，就(jiù)不(bù)可无故接(jiē)受俸禄的。

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无功(gōng)不受禄什么意思，无功不受禄(lù)下一句该怎么(me)回答对方

　　“无功不(bù)受禄”下一句是(shì)无德不受宠(chǒng)，意思是指(zhǐ)没有(yǒu)建(jiàn)立功劳，就不可无(wú)故接受(shòu)俸(fèng)禄(lù)。

　　也泛指对人没有好处(chù)，就不可接受人家(jiā)的馈(kuì)赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功(gōng)不(bù)受禄”典故：曾(céng)子穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国(guó)君派人到他那(nà命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么)里去封赠他(tā)一(yī)座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇(zhèn)的收入(rù)，修饰一下你的服(fú)装。

　　”曾(céng)子没有接受(shòu)，反复(fù)几次，曾子还是不(bù)肯(kěn)接(jiē)受。

　　派来的人(rén)说：“先生不是有求于国君，完全(quán)是国君自己封赠给你的，为什(shén)么(me)不肯接受(shòu)呢？”曾(céng)子(zi)说：“我听说(shuō)过，接受了人家赠送的东西，就怕(pà)得罪人家；

　　给人(rén)家(jiā命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么)东西(xī)的人免(miǎn)不了(le)要(yào)露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我(wǒ)采邑(yì)，不骄横(héng)地(dì)待(dài)我，我又怎么能不怕得罪他呢(ne)？”最(zuì)终曾(céng)子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子(zi)知道了这件事，说：“曾参的话(huà)是足以保全他的(de)气节的。

　　”

无(wú)功不受(shòu)禄(lù)什么意思(sī) 下一句是什么

　　 “无(wú)功不受禄”出自战国列(liè)御寇(kòu)《列子》，下(xià)一句是“无(wú)德不受宠(chǒng)”。

　　意思是指(zhǐ)没有建(jiàn)立(lì)功劳，就不凯(kǎi)毕可(kě)无故接(jiē)受(shòu)俸禄(lù)。

　　也泛指对人没有好处，就不(bù)可接受人家的馈赠(zèng)或(huò)优(yōu)待(dài)。

“颂并无功不受(shòu)禄”典故(gù)

　　 曾(céng)子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派(pài)人到(dào)他(tā)那里去(qù)封赠他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请(qǐng)用(yòng)这座城镇的收入，修野(yě)孙(sūn)迹饰一(yī)下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子(zi)没有(yǒu)接受(shòu)，反复几次，曾子(zi)还是不肯接受(shòu)。

　　派(pài)来(lái)的人说：“先生(shēng)不(bù)是有求(qiú)于(yú)国君(jūn)，完全是国君自己封赠给(gěi)你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受(shòu)了人家赠送(sòng)的东西，就怕(pà)得罪人家(jiā)；给人家东(dōng)西的人(rén)免(miǎn)不了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不(bù)骄(jiāo)横(héng)地待我，我又怎么能不(bù)怕得罪他呢？”最终曾子还(hái)是没有接(jiē)受。

　　孔子知道(dào)了(le)这件事(shì)，说：“曾参(cān)的话是足以保全他(tā)的气节的。

　　”

　　 “无功不受(shòu)禄，无德不(bù)受宠。

　　”意思：没(méi)有功劳就(jiù)不能得到报酬，没(méi)有好的品德就不能得到(dào)宠(chǒng)爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列(liè)子（大约(yuē)公元(yuán)前450年—命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么公元du前375年(nián)即战国年(nián)间，享(xiǎng)年75岁），战国前(qián)期道家(jiā)代(dài)表人(rén)物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝郑(zhèng)国(guó)圃(pǔ)田人，古帝王列山氏(shì)之(zhī)后(hòu)。

　　先(xiān)秦天下十豪(háo)之一(yī)，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育(yù)家。

　　 列子(zi)是(shì)老子和庄子之(zhī)外的又一位(wèi)道家思(sī)想代表人物，与郑缪公同(tóng)时。

　　其学本于黄帝老子(zi)，主张清静无为(wèi)。

　　 列子(zi)对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深(shēn)远。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝老(lǎo)子，归同(tóng)于老、庄。

　　创(chuàng)立了先秦哲学学派(pài)贵虚学(xué)派（列子学）。

　　是介于老子与(yǔ)庄(zhuāng)子(zi)之间道(dào)家学派承前启后的重要(yào)传承(chéng)人物。

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