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却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是(shì)哪几个生肖，阴(yīn)肖指的是哪几个生(shēng)肖呢是牛；兔；蛇；羊(yáng)；鸡；猪的。

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阴(yīn)肖指的(de)是哪几个生肖，阴肖(xiào)指(zhǐ)的是哪几个生肖(xiào)呢

　　是牛(niú)；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的(de)。

　　阴(yīn)肖是指牛(niú)、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪，这几个双数生(shēng)肖，十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分(fēn)为(wèi) 二十八星宿。

　　二(èr)十八宿也分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周(zhōu)天(tiān)等分(fēn)十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动(dòng)物即(jí)前(qián)十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　但(dàn)该说(sh却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝uō)难免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要(yào)晚于十二(èr)生肖(xiào)。

秦(qín)简证实至少秦朝时已有十二生(shēng)肖

　　1975年12月，湖(hú)北云(yún)梦睡虎地发掘两批秦(qín)代竹简，其中一篇叫《日出·盗者》的(de)文章引起了学者们的高度重(zhòng)视，因为上面(miàn)清楚(chǔ)地记载了十二(èr)生肖（见下图），只是与(yǔ)如今的相(xiāng)比略有不(bù)同。

　　1986年4月，甘(gān)肃天(tiān)水(shuǐ)放(fàng)马滩秦(qín)代(dài)墓葬出土甲、乙两种(zhǒng)《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近，甲种(zhǒng)竹(zhú)简(jiǎn)也有盗(dào)者(zhě)的记录，与现(xiàn)代生(shēng)肖相比(bǐ)，除辰虫巳鸡外(wài)，其余完全相(xiāng)同：

　　甘肃放马滩甲种竹简十二生肖：子，鼠矣(yǐ)。

　　丑，牛矣。

　　寅(yín)，虎(hǔ)矣。

　　卯(mǎo)，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳(sì)，蛇(shé)矣。

　　午(wǔ)，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣(yǐ)。

　　戌，犬(quǎn)矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两批(pī)秦简(jiǎn)的出土，表明先秦时代中国(guó)已有十二生肖说，改写(xiě)了(le)生肖文化始于(yú)东汉的历史，推翻了印度起源说、北俗或北狄起源说等(děng)，生肖文化在中(zhōng)国(guó)的历(lì)史远比(bǐ)想(xiǎng)象的还要久远。

　　学(xué)者饶宗颐(yí)考证指出：十二兽(shòu)之形成，已在先秦时……汉时十二属名已经人整(zhěng)理一致……其(qí)后行于边裔各邦……皆(jiē)采用之。

　　十二属自子为鼠至亥为猪，无不(bù)同然，盖用(yòng)汉人固定之名称也(yě)。

　　也就是说，先秦时代十(shí)二生(shēng)肖已(yǐ)经(jīng)形成，只是各地(dì)可能存在一定差异，汉朝时将之彻底定型。

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　　值得一提的是，十二生肖(xiào)所在(zài)的(de)篇章叫盗(dào)者很有意思，这(zhè)是古(gǔ)人(rén)根(gēn)据干支求得盗者形貌、藏身之处等方法的数术文献(xiàn)，就性质而言属于(yú)民间的迷信，简单地说就是借助(zhù)数术迷信占测盗者，但反过来说(shuō)，形(xíng)成(chéng)了这(zhè)么严谨的一套占测(cè)系统，说明十二生(shēng)肖历史悠久(jiǔ)，否则不会(huì)形成如此(cǐ)严谨的系统。