登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而(苏州是几线城市呢le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>苏州是几线城市呢ér)呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看(kàn)见的。

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登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没(méi)有(yǒu)加大(dà)，可是听的人(rén)却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄(huáng)河(hé)。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代(dài)表(biǎo)人物(wù)是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的(de)思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然(rán)，应该利用自然(rán)为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的(de)意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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