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君子性非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物也是什么(me)句(jù)式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善(shàn)假于(yú)物(wù)也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀(xún)子(zi)的(de)《劝(quàn)学》是历来(lái)为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文(吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西wén)中本不(bù)相连，但(dàn)是意脉一贯(guàn)，可以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰(fēng)富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数地(dì)方直接说明道(dào)理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文(wén)在写(xiě)作上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因此这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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