释明心是妙智寺(sì)的和(hé)尚，从我(wǒ)们大(dà)众(zhòng)的角度去看的话，好像没有(yǒu)几个年轻人是自(zì)愿到寺院(yuàn)去出(chū)家的，可(kě)是释(shì)明心偏偏就是那个比较独特(tè)的人(rén)，感觉但凡是发(fā)愿深的人就是他这(zhè)个样(yàng)子，好多(duō)人说看到他(tā)的(de)容(róng)颜就觉得特(tè)别的庄(zhuāng)严，给释明心面(miàn)相分(fēn)析(xī)的(de)人(rén)也特别的多(duō)，大(dà)底上都(dōu)是称赞的声音(yīn)，不(bù)过释明心和(hé)我(wǒ)们印(yìn)象中的(de)和尚稍(shāo)微(wēi)有那么一点不同，毕竟他(tā)有是新时代的少(shǎo)年啊，法源深的人就是他(tā)这个样子。

三(sān)十二相

最近网络(luò)上有一(yī)位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年纪不大(dà)却(què)可以披上袈裟到寺(sì)院里面去(qù)修行，目(mù)前正在(zài)研读(dú)佛学院(yuàn)的高阶学识，就一(yī)般(bān)家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁会(huì)愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青灯呢，释(shì)明心的父母一开始也不同意的(de)，但是后(hòu)来在释明心(xīn)的坚持下还(hái)是同意了，这才有了释(shì)明心在(zài)妙智寺修(xiū)行的开始。

求(qiú)学

释明心一边(biān)修行一边也会(huì)到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国(guó)，真的(de)不知道现在的他是(shì)不是(shì)已经在佛学文化上有了(le)更深入(rù)的(de)考(kǎo)量，好多人在看到释明心面相的时候都会(huì)说这位师父的容颜好庄严啊，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多(duō)，传(chuán)他(tā)前世一定(dìng)做了(le)好多(duō)善事的想法最为普遍，小编倒是觉(jué)得但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人差(chà)不多(duō)就是(shì)他这个样子了。

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本来出家的人(rén)对于我们普通大众(zhòng)而言就是(shì)一个比较离群索居的人(rén)群，可是随着(zhe)时(shí)间的推(tuī)移(yí)和社会整体的发展，出(chū)家的人也有了(le)与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或许(xǔ)和我们大家心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟(jìng)他也(yě)是少(shǎo)年中(zhōng)的一员，像打(dǎ)球(qiú)这(zhè)类事情释明(míng)心(xīn)也(yě)是经(jīng)常也会去做的，跟(gēn)只(zhǐ)会参禅打坐的(de)理想型(xíng)出家人多了(le)几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三十二面相和八十中好，你的心(xīn)里想着什么(me)，面相(xiāng)上也(yě)会慢慢(màn)随(suí)之变化(huà)，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心(xīn)一定对佛教(jiào)文(wén)化感悟很(hěn)深，我们虽然不提(tí)倡青年们都(dōu)去出(chū)家静修，不过适当的独坐自省非常有意(yì)于自己的身(shēn)心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静(jìng)下心人(rén)才能冷静(jìng)的看(kàn)待和(hé)处理任何(hé)问题。

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