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句读之(zhī)不知(zhī)是宾(bīn)语前置句式,正(zhèng)常语序应该是不(bù)知句读,意思是不(bù)懂得断句。
宾语前置是普遍(biàn)存在于句子中的一(yī)种语法(fǎ)现象,一般(bān)都包(bāo)括否定句中代词宾(bīn)语前(qián)置、疑(yí)问句中代(dài)词宾语前置等(děng)。
大(dà)多(duō)宾语前置,要具备两个条件(jiàn):一是(shì)宾五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方语必须是代词(cí)。
二(èr)是(shì)有(五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方yǒu)宾语前置的标志出(chū)现。
在现代(dài)汉语(yǔ)中,介(jiè)词后面跟着宾(bīn)语(yǔ),组成介宾结构,用来修(xiū)饰动词谓语。
在文言文中,介词宾语往往置于介(jiè)词之前,形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)倒置的现象。
文言(yán)文中,动词或介(jiè)词的宾(bīn)语,一般置五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方(zhì)于(yú)动词或(huò)介词之后,但在(zài)一定条件下,宾(bīn)语会前置。
句读之不知,惑之不解”是古汉语的什么句式(shì)?
句读(dú)之(zhī)不知(zhī),惑之不解是(shì)宾语(yǔ)前置句。
两个”之“都是宾语前置的燃斗雀标(biāo)志 ,没有实义。
”句(jù)读(dú)之不知,惑之(zhī)不解。
“还(hái)原为本(běn)来的句式(shì)是: 不知句读,不解惑。
意思是(shì):“不懂(dǒng)得断句,不(bù)明白疑难(nán)问(wèn)题……” 。
句中的(de)“句读”、“惑”都是要强(qiáng)调的宾语(yǔ),动词(cí)是“知(zhī)”、“解”。
“句读(dú)”、“惑”前置到(dào)动词皮(pí)早前面。
“之”是(shì)标志。
“句读(dú)之不(bù)知,惑之不(bù)解”即(jí)“不知句读,不销(xiāo)散解惑”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了