释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去(qù)看的(de)话，好像没有几(jǐ)个年轻人是(shì)自愿到(dào)寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏就是那个比较(jiào)独特的人，感觉但凡(fán)是(shì)发愿深的(de)人(rén)就是(shì)他这个样子，好多人说看到他的容(róng)颜就觉得特别的庄严，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的多，大底上都是称赞的声音(yīn)，不过释明(míng)心和(hé)我们印象中的和(hé)尚稍微有那么一(yī)点不同，毕竟他有是新时(shí)代(dài)的少年(nián)啊，法源深的人就是他这个样子。

三十(shí)二相

最(zuì)近网(wǎng)络上有一位特别(bié)招人赞(zàn)叹(tàn)的年轻和尚(shàng)，年(nián)纪不大却可(kě)以披(pī)上(shàng)袈裟到寺院里面去(qù)修行，目(mù)前正在研读(dú)佛(fú)学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是(shì)有特殊的原因谁(shuí)会愿意放自(zì)己的(de)孩子(zi)到寺院里面(miàn)去守青灯呢，释(shì)明心的父(fù)母一开始也不同意的，但是后来(lái)在释明心的坚持下还(hái)是同意了，这才有(yǒu)了释(shì)明心在(zài)妙(miào)智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明心一(yī)边(biān)修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去(qù)过(guò)印度佛国，真的不知道(dào)现在的他(tā)是不(bù)是已经在佛学文(wén)化上(shàng)有了更深(shēn)入的考量，好多(duō)人在看到释(shì)明(míng)心面(miàn)相的时候都会(huì)说这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊(a)，给释明心面相分析的人也特别的多，传他前世一定做了(le)好多善事的想法(fǎ)最为(wèi)普遍，小编(biān)倒是(shì)觉得但(dàn)凡是发愿深的(de)人差不(bù)多就是(shì)他这个样子了。

释明心

本来(lái)出(chū)家的人对于我们普通大众而言就(jiù)是(shì)一(yī)个(gè)比较(jiào)离群索居(jū)的(de)人(rén)群，可是随着时(shí)间的推移和(hé)社(shè)会整体的发展，出家的(de)人也有(yǒu)了与时俱(jù)进(jìn)的脚步，所以释明(míng)心或许和我们大家心里(lǐ)所(suǒ)想的传(chuán)统(tǒng)和尚不太gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa(tài)一样，毕竟他也是少年(nián)中的一(yī)员，像打球(qiú)这类(lèi)事(shì)情释明心(xīn)也(yě)是经常(cháng)也会去做(zuò)的(de)，跟只会(huì)参禅打坐的理(lǐ)想型出家(jiā)人(rén)多了几分活(huó)泼。

释(shì)明(míng)心(xīn)

佛经里面说(shuō)人有三十二面相和八(bā)十中好，你(nǐ)的心(xīn)里想着什么，面相上也会慢慢随之变化(huà)，释明心面(miàn)相呈现的是(shì)庄(zhuāng)严，所以不少人(rén)觉(jué)得在他的(de)内心一定(dìng)对佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们(men)都去出家静修(xiū)，不过适当的(de)独坐自(zì)省(shěng)非常(cháng)有意于自己的身(shēn)心健康，起码可(kě)以洗涤一下周身的浮(fú)躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静的看待和处理任何问(wèn)题。

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