什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种物(wù)质(zhì)生命的存(cún)在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会(huì)发展还(hái)是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需(xū)要(yào)，更关心(xīn)人精神文(wén)化(huà)层(céng)面的需(xū)要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足人(rén)的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外(wài)力强制(zhì)的发(fā)展;是各(gè)方面素质都得到较好的发展或达到(dào)一定(dìng)水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承认人的(de)差异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体现为(wèi)对(duì)人本身的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人的存(cún)在、人的价值、人(rén)的(de)意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的(de)主体，又是自(zì)身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物，它的根本是(shì)内在(zài)而非外在(zài)，因此，文明建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作(zuò)人的(de)基本(běn)存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了极大(dà)的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场(chǎng)化(huà)为人们(men)带(dài)来了丰(fēng)厚的(de)利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会(huì)的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与社会所能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出(chū)了(le)以科(kē)学的理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀(xiù)的(de)作(zuò)品鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精(jīng)神文(wén)明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和(hé)最常见(jiàn)的文化载(zài)体，应当担负(fù)起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值和文化价值的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走(zǒu)中国的国粹有哪些进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之间的关系是(shì)互(hù)动的。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀的其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要求人(rén)的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精(jīng)神生活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样(yàng)的个(gè)体需求(qiú)，激发(fā)人的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的(de)生存状况的关(guān)怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件的肯定，对人类的(de)解(jiě)放与自由(yóu)的(de)追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义传(chuán)统(tǒng)，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中(zhōng)国社会(huì)和中国文化(huà)中经久不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人与人之(zhī)间的关系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范(fàn)，在处世(shì)立身方(fāng)面提(tí)出诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神(shén)近人、以人(rén)为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到人(rén)事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人(rén)的人文主义道路(lù)。

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