抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别(bié)是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪是概念(niàn)不同(tóng)：抽象派是就多种事(shì)物(wù)抽出(chū)其(qí)共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念；意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶(róng)化(huà)在诗行(xíng)中的。

　　关于抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别在哪以及抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派的区(qū)别和(hé)联系，抽象派和意象派的(de)区别在哪，抽象(xiàng)与意象的区别，抽(chōu)象艺术和(hé)意象艺术的(de)区别(bié)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)的(de)区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼(liàn)的意(yì)象形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代(dài)表画家不同(tóng)：抽象(xiàng)派代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙(méng)德里安，几何抽(chōu)象派代表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区(qū)别

　　意(yì)象派(pài)是(shì)20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最(zuì)初是对当时(shí)诗坛文(wén)风的(de)一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主(zhǔ)义(yì)结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫(màn)主(zhǔ)义、维(wéi)多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初柏格森热流(liú)行，这是(shì)自叔本华以来非理性(xìng)主义哲学(xué)思想在文(wén)学界影响的(de)延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的(de)开创者休(xiū)姆就(jiù)直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义(yì)、生命哲(zhé)学全(quán)盘为意象派所接受(shòu)，成为其(qí)主要的(de)理论(lùn)睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派(pài)诗特别强(qiáng)调意象和直觉的(de)功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开(kāi)创了(le)新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性，给意(yì)象派(pài)以(yǐ)极(jí)大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意(yì)象派诗人大多(duō)经历了(le)象征诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也有人将意象(xiàng)派看(kàn)做象(xiàng)征主义的分支(zhī)，实际(jì)上意象派和象征主义诗(shī)歌有(yǒu)极大(dà)的本(běn)质差异(yì)。

　　意(yì)象派(pài)不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通(tōng)过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背(bèi)后的隐喻(yù)暗(àn)示和象征意义，不满足于(yú)去寻(xún)找(zhǎo)表象与(yǔ)思(sī)想之间(jiān)的神秘(mì)关系(xì)，而要(yào)让(ràng)诗(shī)意(yì)在表象的描述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派(pài)诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义(yì)也(yě)用意(yì)象(xiàng)，两(liǎng)者(zhě)都以意象为“客(kè)观(guān)对(duì)应物”，但象征主(zhǔ)义把(bǎ)意(yì)象当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻(fān)译的密(mì)码。

　　意象派则(zé)是“从(cóng)象征(zhēng)符号走向实在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感和思(sī)想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然(rán)地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌意象的内在形式(shì)看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新(xīn)，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙(wā)跃入(rù)，悦(yuè)耳的清响，又(yòu)归于平(píng)静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地有声(shēng)胜(shèng)无声，声响冲(chōng)破(pò)了(le)以前的凝(níng)固、寂静，传达出(chū)世界(jiè)宇宙亘(gèn)古不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌(gē)内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪(làng)，他(tā)的诗(shī)歌具有一(yī)种幽默(mò)感、同情心，写(xiě)弱小者中有(yǒu)一丝自(zì)嘲成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀(què)》中“到我(wǒ)这里来玩呀(ya)，没爹没(méi)娘的小麻雀(què)”，意(yì)象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不(bù)如(rú)有利爪的(de)鹰，会自己觅食(shí)，也(yě)不(bù)如(rú)家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人(rén)世温暖，同病(bìng)相(xiāng)怜之情瞬间(jiān)体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙(wā)才是真(zhēn)正超(chāo)脱的(de)，没理性(xìng)的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南(nán)山后(hòu)回(huí)来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人(rén)进一步发现日本俳句源于中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们看(kàn)来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是(shì)纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古(gǔ)道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由(yóu)意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏(fú)幅(fú)挂于(yú)眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐(táng)代诗人(rén)的(de)这种表现意(yì)象(xiàng)而不加(jiā)评(píng)价的诗风，正与意(yì)象(xiàng)派(pài)主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学(xué)的描写性特征中，看到了(le)一种语言与(yǔ)意(yì)象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的(de)魔力崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中多处(chù)夹(jiā)着(zhe)汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语中的(de)意象，提出英(yīng)文(wén)诗创作中(zhōng)也(yě)应该力图将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌在创作中表现出(chū)的鲜明的艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要(yào)求诗歌(gē)直接呈现能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的(de)手法(fǎ)表现意象，反对(duì)音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字(zì)的(de)现代小(xiǎo)诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到生活的全(quán)部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹(wén)，/这就(jiù)是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨(mó)钝了的表面”等意(yì)象(xiàng)的显示(shì)中(zhōng)，瞬间(jiān)传递出(chū)只可意会(huì)、不能言传的诗人对人(rén)到中年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递：按照事(shì)物发展(zhǎn)的客观规(guī)律，有条(tiáo)理，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野(yě)茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从(cóng)天空到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一(yī)代，/你们这极不(bù)自然的一(yī)派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋(lā)遢的(de)家(jiā)属一起，/我见过他们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他们不(bù)文(wén)雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压(yā)根(gēn)儿没(méi)有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无(wú)拘(jū)无束，压(yā)根儿没有(yǒu)穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人(rén)一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活(huó)的(de)渔民的我又等而次之，然(rán)而我却(què)能(néng)看穿你(nǐ)们这“派头十足的一代(dài)”“极不自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而却(què)是矫(jiǎo)揉(róu)造作(zuò)的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意(yì)象之间构成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索(suǒ)间(jiān)缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的(de)气球意(yì)象(xiàng)叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代(dài)人(rén)和现代生(shēng)活，与带有修(xiū)饰含(hán)义的气球(qiú)意象叠(dié)加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情(qíng)感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写(xiě)给早(zǎo)年恋(liàn)人(rén)的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生(shēng)长在(zài)我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长(zhǎng)出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看(kàn)来(lái)这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的(de)意象，叠加和(hé)修饰(shì)“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意象是少女和爱情的(de)象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫罗兰一(yī)样青(qīng)春(chūn)美丽，像绿树一样充满生机，这一切(qiè)滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰(lán)般少女的美丽(lì)温柔(róu)、青苔(tái)绿树(shù)般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不(bù)同(tóng)时间，空间的(de)两个可见意象并列在一(yī)起，借以启发(fā)和(hé)引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合，可(kě)以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得(dé)了一个与两者都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情绪已脱(tuō)离了(le)其中的(de)某一意(yì)象含义(yì)，而具有一(yī)种全新的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的(de)意象已(yǐ)经转化为除旧布新走向(xiàng)未(wèi)来的含义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡(xiāng)、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌的里(lǐ)程(chéng)碑式作(zuò)品(pǐn)《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿(shī)漉漉(lù)的(de)黑(hēi)色枝条(tiáo)上(shàng)的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有(yǒu)两个意象，人(rén)群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置在(zài)一起，这完(wán)全是在匆忙的(de)行走(zǒu)的人群中获(huò)得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的(de)内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻(má)麻的人(rén)群中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白(bái)美(měi)丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这(zhè)种(zhǒng)冷清(qīng)沉闷，给(gěi)人(rén)一种愉(yú)快的感(gǎn)觉，从而感受(shòu)到一(yī)些活力。

　　两个并(bìng)置的(de)意(yì)象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的(de)生(shēng)活现实，同(tóng)时又展示了心灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的(de)形容词戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但(dàn)语(yǔ)言(yán)的简洁明(míng)快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威廉斯的(de)《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着(zhe)几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗(shī)行，将美国普通人对(duì)中产(chǎn)阶级生(shēng)活的向(xiàng)往(wǎng)一目了然地(dì)传达(dá)了出(chū)来，以至诗(shī)歌(gē)被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派诗歌(gē)注重(zhòng)意象(xiàng)组合的内在韵(yùn)律(lǜ)与节奏，将(jiāng)意象(xiàng)与所蕴含的(de)思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的(de)音(yīn)乐性写诗，反对(duì)按(àn)固(gù)定音步写诗，认为均匀的(de)格律诗是(shì)等时性的(de)、起催眠作(zuò)用的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗(shī)通过汉学(xué)家逐(zhú)字注释(shì)稿(gǎo)翻(fān)译，也就成了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象(xiàng)的表现形(xíng)态可分为两种创作倾(qīng)向(xiàng)：其一为静(jìng)态意(yì)象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特尔为代(dài)表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫(màn)派风(fēng)格，创作(zuò)了许多(duō)雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环(huán)境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风(fēng)景画(huà)幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗(shī)歌原则(zé)下(xià)，更(gèng)强(qiáng)调诗(shī)歌(gē)的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不是观(guān)点(diǎn)，而(ér)是放亮的(de)一个(gè)节或一(yī)个团，它是(shì)我能够而且可能必须称之为漩(xuán)涡的(de)东西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不断(duàn)地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动(dòng)性，创作(zuò)上追求(qiú)多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意(yì)象派作(zuò)家(jiā)的(de)美学观念和艺术风格虽(suī)然各(gè)有差异，但他们在创作上却形(xíng)成了某些一(yī)致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁(níng)，意象(xiàng)派诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充满希望的(de)情调(diào)。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清(qīng)新、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是就多种事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成一个(gè)新的概(gài)念(niàn)，此一概念就叫做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自(zì)然(rán)」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派(pài)，并非某一个派别(bié)的名(míng)称：它(tā)的(de)形成(chéng)是经过长期持续演进而(ér)来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共(gòng)同的特(tè)质都在于尝(cháng)试打破(pò)绘画必须模仿(fǎng)自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以(yǐ)后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成为二(èr)十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想(xiǎng)象力(lì)为创作的出发点，排(pái)斥(chì)任何具有象征性、文学性(xìng)、说明(míng)性(xìng)的(de)表现手法，仅将造形和色彩加(jiā)以综(zōng)合、组织(zhī)在画(huà)面上(shàng)。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论(lùn)为出发(fā)点，经立体主义(yì)、构成主义、新(xīn)造形(xíng)主义....，而发(fā)展出来。

　　其特(tè)色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺(yì)术理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表现主义发展出(chū)来(lái)，带有(yǒu)浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画(huà)家(jiā)，“抽象绘画(huà)之(zhī)父”，曾是(shì)德国表现主(zhǔ)义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作《构成第(dì)四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家，在平面(miàn)上把横线和竖线(xiàn)加(jiā)以结(jié)合(hé)，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方(fāng)形，并(bìng)在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用(yòng)灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何(hé)抽象派画(huà)家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角(jiǎo)形与(yǔ)黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论(lùn)和音乐式和谐(xié)造成独特的几何风格，例(lì)如《绘图构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了(le)许多含有(yǒu)哲理性和(hé)富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在(zài)卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(s戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班hù)馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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