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“方生方死(sǐ),方(fāng)死(sǐ)方生。
方可方不可,方不(bù)可方可”的意思(sī)是:生(shēng)就是死,死就是(shì)生,可以就是不可以(yǐ),不可以就是可以。
出自庄周《庄子·齐物论》。
主要阐述的是庄子的(de)哲学观点(diǎn),庄子只承认绝对运动,否(fǒu)定(dìng)相对静止。
在道(dào)家观点中,这(zhè)代表(biǎo)了事物没有绝对的(de)生(shēng)与死(sǐ)。
从哲学的角度,这属于一种(zhǒng)相(xiāng)对(duì)主义诡辩论。
在马克思主义(yì)世界观中(zhōng),“方生(shēng)方死”的观(guān)点承(chéng)认(rèn)事(shì)物都在不(bù)停地(dì)运动变化,但否(fǒu)认了相对静止的存在,否认事(shì)物运动变化中也(yě)存在相(xiāng)对稳(wěn)定性。
这种观点会导致相对主义(yì)诡(guǐ)辩(biàn)论。
方(fāng)生方(fāng)死 方死方生 方可方不可(kě) 方不可(kě)方可是什(shén)么意思(sī)?
意(yì)思是:万事万物正在不断地出生成长,也在不断地死亡(wáng)消失(shī)。
出(chū)处:
1、惠施说:“日方(fāng)中(zhōng)方(fāng)睨,物方生方死。
”
2、战国(guó)·宋·庄周《庄子(zi)·齐物(wù)论》:“方生方死,方(fāng)死方生。
方可方不可,方不可方可(kě)。
”
《齐(qí)物(wù)论》是《庄子(zi)》的又一代表篇目桥孙。
“齐物论”包含齐物与齐(qí)论两个(gè)意思。
庄(zhuāng)子认为世界万物包括人的品性和感情(qíng),看(kàn)起(qǐ)来是千(qiān)差万别,归(guī)根结底却又是齐一的(de),这就是“齐物”。
庄(zhuāng)子还认为人(rén)们的(de)各种看法和观点,看起来也是千差万(wàn)别的。
生(shēng)存到死亡
注定了我们(men)遵循的逻(luó)辑秩序是(shì)暂时的、不可(kě)持(chí)续(xù)的、不稳定的、必然(rán)会(huì)失(shī)序(xù)的(几十年时间)、一种难以(yǐ)坚持的行为。
如(rú)果(guǒ)在感知(zhī)逻辑秩序中,这种逻辑秩做(zuò)判序中(zhōng)没(méi)敏胡链有生存与死亡,只有(yǒu)感知的形手指的速度越快声音越大,撞得越快叫的声音越态与内容。
这意(yì)味(wèi)着,感知(zhī)的逻辑(jí)秩(zhì)序是可持(chí)续的、稳定的、活跃的(de),与生存逻辑(jí)秩序(xù)完全相反。
如果人类执行(xíng)的(de)是感知的逻(luó)辑秩序,那存在状态就是稳定的、活跃的、可持续的,整体(tǐ)状(zhuàng)态(tài)就是有序的存在(zài)。
而不像生存逻(luó)辑秩序中对于死亡(wáng)的紧张、焦虑、恐惧和(hé)为了生(shēng)存权的(de)激烈、残酷的竞争。
两种秩序显然(rán)是两(liǎng)种不(bù)同的存在形(xíng)态。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了