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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时(shí)代

  礼崩乐坏是(shì)一个(gè)逐渐的、缓慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的第一个导火线时期,此(cǐ)时(shí)的(de)礼乐(lè)只(zhǐ)是受(shòu)到了局(jú)部(bù)的破坏,而到(dào)了(le)春秋时期(qī)礼乐崩坏的(de)程(chéng)度便开始逐渐加(ji双刃剑比喻什么意思,双刃剑比喻什么生肖ā)深,特别(bié)是在战国后(hòu)期,整个(gè)礼乐制度已被破坏得面目(mù)全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西(xī)周末期周王的(de)统治不断(duàn)受到(dào)外族的(de)侵扰(rǎo),而王室(shì)内部(bù)各阶级的矛(máo)盾也在不断激化,周王朝(cháo)面(miàn)临着(zhe)即将灭(miè)亡的危害。

  而面对(duì)这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候,各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分(fēn)封制,土(tǔ)地经常(cháng)赏赐(cì)给诸侯(hóu),周王室(shì)实际控制的土(tǔ)地就越来(lái)越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求(qiú)

  “周郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室(shì)东迁之(zhī)后衰弱的(de)一个重要标(biāo)志,从前至(zhì)高无上的周王(wáng)室能(néng)和(hé)诸侯国达成如此平(píng)等的契约,这本身(shēn)就(jiù)是因为(wèi)自身地位下降(jiàng),能力衰弱(ruò)到(dào)无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周(zhōu)王的失败(bài)更(gèng)是让自身(shēn)的权威受到了(le)致命(mìng)一(yī)击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一(yī))西周社(shè)会大体(tǐ)情况

  周武(wǔ)王(wáng)灭(miè)商(shāng)后建立了西周(zhōu)王朝,为巩(gǒng)固其统治,在国都附(fù)近(jìn)分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的(de)建立成为周王(wáng)室御(yù)外的屏障,也为统治者的治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善农(nóng)耕而(ér)闻名,因(yīn)此,周(zhōu)的农业十分发(fā)达,种植的粮(liáng)食品种繁多(duō),基本包括(kuò)了后世所有的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等其他(tā)方面也很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是(shì)周王朝建立了一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而衰

  随(suí)着昭王(wáng)即位后就开(kāi)始对外用(yòng)兵,其子穆王(wáng)除对(duì)外大规(guī)模用兵之外(wài),还(hái)对(duì)内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三(sān)千条”。

  (三(sān))战国(双刃剑比喻什么意思,双刃剑比喻什么生肖guó)社会大(dà)体情(qíng)况

  礼乐(lè)制度经过(guò)了(le)两次大的摧残和(hé)动荡(dàng)之后,在战国时期(qī),礼(lǐ)乐(lè)制度遭到了极大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹西周森(sēn)严等级(jí)的(de)分邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而(ér)引起的(de)社(shè)会(huì)秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现可释(shì)义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导(dǎo)致人(rén)心(xīn)不古,世风日下的(de)现象。

  成语出(chū)处(chù):青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而(ér)事(shì)不稽。

  成语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含(hán)贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子(zi)三年(nián)不为礼,礼(lǐ)必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代(dài)封建制度的规章制度遭到极大(dà)的破(pò)坏,寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇(yù)重大变局,驱需内圣外(wài)王之(zhī)人改进。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)是社会的(de)典章制(zhì)度和道德规范。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代,的(de)混乱迫(pò)使(shǐ)人们重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观(guān)点应得到修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社(shè)会现(xiàn)实掩映(yìng)下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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