不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思是每(měi)天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高(gāo)尚的(de)道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步(bù)的行程，就没(méi)有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十天(t一个男的长期不碰他老婆是什么原因iān)，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下(xià)就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这(zhè)是(shì)因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui？

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液(yè)咐的意(yì)思(sī)是：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒(rú)家代(dài)表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当的(de)贡献(xiàn)。

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