关(guān)于鬼吹灯真正的作者不敢承(chéng)认(rèn),鬼(guǐ)吹灯真正的尸仙,鬼吹灯最(zuì)恐怖(bù)的一部的最新(xīn)生活经验内(nèi)容如下：

　　鬼吹灯(dēng)真正的作者不敢承认鬼吹灯真正的作者(zhě)不敢承(chéng)认，其实鬼吹(chuī)灯作者(zhě)是天下霸唱，本(běn)名张牧野。

　　1、鬼吹(chuī)灯(dēng)真(zhēn)正的作者不敢(gǎn)承认，其实鬼(guǐ)吹灯作者是(shì)天下霸唱，本名张牧(mù)野。鬼(guǐ)吹灯是一个系列(liè)形式的文(wén)字冒险故事，以(yǐ)一本家传的秘(mì)书残卷(juǎn)为引(yǐn)。“人点烛，鬼吹灯”是(shì)传说中摸(mō)金(jīn)派的不(bù)传之秘，意为(wèi)进入古墓之中先在东南(nán)角(jiǎo)点燃一支蜡(là)烛才(cái)能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速(sù)退出，不可取一物。相传这是祖师爷(yé)所定的一条(tiáo)活人(rén)与死(sǐ)人(rén)的契(qì)约，荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人千年传(chuán)承，不得破。

　　2、鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的尸仙其实(shí)当时的尸仙应(yīng)该是(shì)封(fēng)师(shī)古。准确地来说应该是封(fēng)师古体内(nèi)的尸藓，封师古在(zài)乌羊王陵寝中被乌羊王寄生，其实乌羊王(wáng)才算是真正的尸(shī)仙，乌羊(yáng)王以杀证道，陵寝中又让千人陪葬，但是后来被封(fēng)师古挖断地(dì)脉没(méi)能成仙(xiān)，不过由于当时的封荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人师古道(dào)行不够，于是(shì)才会被尸藓寄生了(le)，最后被(bèi)来到此处的(de)胡八一用龙符引雷火炸了(le)。

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关于鬼吹灯真正的作者(zhě)不敢承认,鬼(guǐ)吹灯真正(zhèng)的尸仙,鬼吹灯最恐怖的一部的最新生活(huó)经(jīng)验内容如下(xià)：

　　鬼吹(chuī)灯(dēng)真正(zhèng)的作者不(bù)敢承认鬼吹灯真正(zhèng)的作者不(bù)敢承认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱，本名张牧(mù)野。

　　1、鬼吹灯真正的作者(zhě)不敢承认，其实鬼吹灯作者(zhě)是天下(xià)霸唱，本名张牧野。鬼吹灯是一个系列形式的文字冒险故事，以一本家传的秘书(shū)残卷为(wèi)引。“人点烛，鬼吹灯(dēng)”是传说中摸金派的(de)不传之秘(mì)，意(yì)为进入古墓(mù)之(zhī)中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如(rú)果蜡(là)烛熄灭，须速速(sù)退(tuì)出，不可(kě)取一(yī)物。相传这是祖(zǔ)师爷所(suǒ)定的(de)一条活(huó)人(rén)与死人的(de)契约，千(qiān)年传承，不得破。

　　2、鬼(guǐ)吹灯真正的尸仙其实当时的尸仙(xiān)应该(gāi)是封(fēng)师古。准确地来说应该是封师(shī)古体内的(de)尸藓，封师古在乌羊王陵寝(qǐn)中被乌羊(yáng)王寄生，其实乌羊王才算是真(zhēn)正的尸仙(xiān)，乌(wū)羊王(wáng)以杀(shā)证道，陵寝中又(yòu)让(ràng)千人陪葬，但是后来被封师古挖断(duàn)地(dì)脉没(méi)能成仙，不过由于当时的封(fēng)师古道行(xíng)不够，于是(shì)才会被尸藓寄生了，最后被来到此处的(de)胡八一用龙符引雷火炸了。

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