君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即“于物(wù)假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的(de)资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是历(lì)来为人们(men)所传(chuán)诵的名篇(piān)，其中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明(míng)白，发(fā)人深思(sī)。

　　文中除少数(shù)地(dì)方直接说明道理外，几乎(hū)都(dōu)是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是(shì)本文(wén)在写作上的(de)一大特色。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻的(de)技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别(zi)非(fēi)生异也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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