子不学,非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是(shì)很不应该的(de)。

　　关(guān)于(yú)子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么意思以及子不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学非所宜(yí)出(chū)自哪(nǎ)里，子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么意思，子不学,非所宜后面(miàn)是什(shén)么，子不学非所宜的(de)意(yì)思怎(zěn)么解释等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

子不学(xué),非所宜什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是(shì)什(shén)么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了节选内(nèi)容(róng)及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都(dōu)是善良(liáng)的(de)。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只是(shì)后(hòu)天所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所受教(jiào)育不(bù)同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成(chéng)了巨大的赓续前行是什么意思，赓续前进的意思差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好好教(jiào)育(yù)，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了使孟子有赓续前行是什么意思，赓续前进的意思(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的(de)五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老(lǎo)师(shī)的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现(xiàn)自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他(tā)们那(nà)里学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是每个人(rén)从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不学不(bù)知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的器(qì)物(wù)；人若是不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不(bù)学,非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意(yì)思以及子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学非所(suǒ)宜出自哪里(lǐ)，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜后面是什么，子不学(xué)非所宜(yí)的(de)意(yì)思怎(zěn)么解释等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

子(zi)不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选内(nèi)容及(jí)译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初(chū)，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀(bǐng)性本(běn)身(shēn)都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天(tiān)性(xìng)也(yě)都相差不多，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习(xí)性才(cái)形成了巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心(xīn)一(yī)致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他(tā)教育(yù)的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格(gé)要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那(nà)么到老的(de)时候(hòu)都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为(wèi)精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能来实(shí)现自己的(de)价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那(nà)里学习到许多为(wèi)人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应(yīng)该实行和(hé)效仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时，就知(zhī)道把(bǎ)大的(de)梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应(yīng)该(gāi)知道的。

子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不赓续前行是什么意思，赓续前进的意思琢,不成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

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