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卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。关于朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的以及朱子(zi)家训是谁(shuí)写的什(shén)么(me)朝代(dài)，朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

朱子(zi)家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家(jiā)训(xùn)》和朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言(yán)》是在不同时代由不(bù)同的朱家先贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作(zuò)。很(hěn)可惜世人多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混了，通常(cháng)人们(men)多(duō)以《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的(de)《治家(jiā)格(gé)言》，反而朱熹老(lǎo)夫(fū)子真(zhēn)正的《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世(shì)孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致力读(dú)书曾考(kǎo)取秀才，志(zhì)于仕途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一时颇负(fù)盛名(míng)。康熙曾多(duō)次(cì)征(zhēng)召，然(rán)均为先生所拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材(cái)用于教学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙(xī)间(jiān)坚(jiān)辞博学(xué)鸿词(cí)之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号称“吴(wú)中三(sān)高士”。康(kāng)熙三十(shí)七(qī)年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字(zì)致(zhì)一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父(fù)朱集璜在守昆城抵御(yù)清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗(yí)腹(fù)未(wèi)生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　他(tā)深感当时的教(jiào)育方法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十(shí)本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏(lì)、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应(yīng)博学鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十(shí)七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙(méng)引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传(chuán)甚广，被历代(dài)士(shì)大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修(xiū)身治家之道是一(yī)篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二(èr)，小名沋郎，小字(zì)季延，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源(yuán)县(xiàn)（今江(jiāng)西(xī)省(shěng)婺源），出生(shēng)于(yú)南剑州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南(nán)宋著名的(de)理学家、思(sī)想家、哲(zhé)学家、教(jiào)育家、诗(shī)人、闽学(xué)派的代表(biǎo)人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活(huó)动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博(bó)大精(jīng)深，其中(zhōng)最值得关注的(de)，一是论述(shù)小学和大学教育，二(èr)是关于朱子读书(shū)法。

论(lùn)述教育

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前人教育(yù)经验和自己教育实(shí)践(jiàn)的(de)基础上，基于(yú)对(duì)人的生理和(hé)心理特征的(de)初(chū)步(bù)认识，把一个人的教育分(fēn)成小学和(hé)大学两个(gè)既有区别又有联(lián)系的阶段，并提出(chū)了两者不(bù)同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶(jiē)段，其任务(wù)是培养(yǎng)圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他(tā)提(tí)出小学教(jiào)育的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日常(cháng)生(shēng)活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的(de)伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习(xí)初步(bù)的文化(huà)知识技能(néng)。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹(xī)强调先(xiān)入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿(ér)童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是(shì)在(zài)坯(pī)璞的(de)基础上再加(jiā)光饰，把(bǎ)他(tā)们培养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教事的(de)小学教育不同，大学教(jiào)育(yù)内容(róng)的重点是教理，即重在(zài)探究事物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹(xī)一是重视自学(xué)，二是(shì)提倡不同学术观点卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗之间的相互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小(xiǎo)学和大(dà)学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容(róng)。