人死后尾七是什么意思，头三尾七是(shì)什么意思是尾(wěi)七指(zhǐ)的是人去世后(hòu)的(de)第四十(shí)三日，即人死后(hòu)七(qī)七四十九天(tiān)的(de)最(zuì)后七天的。

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人死后尾七是什么(me)意思(sī)，头三尾七是什么(me)青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克意思

　　尾(wěi)七指的是人(rén)去(qù)世后的(de)第四(sì)十三日，即人死(sǐ)后七七四十(shí)九天的最后七天。

　　中国人的丧(sàng)殡习俗，是根据(jù)死者去世的时间，再配合天(tiān)干地(dì)支计算出来的日子(zi)及时辰。

　　然而习惯(guàn)上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日；

　　尾七是人死后七七四十九天的最后七天。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日，丧家举行隆重仪式(shì)，设灵(líng)位、供(gōng)木(mù)主(zhǔ)，上香(xiāng)叩拜，烧纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧道(dào)诵(sòng)经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七(qī)”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到三岔路(lù)口呼喊(hǎn)亡人姓名或(huò)称谓，或上坟焚香接亡灵(líng)回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤(yóu)重，这天，丧家举行祭奠(diàn)，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也(yě)携(xié)纸(zhǐ)钱、锡箔元(yuán)宝(bǎo)（也有(yǒu)送现金）助祭，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有的(de)扎(zhā)纸扎(zhā)，焚祭(jì)亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上(shàng)饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎(zhā)拿到墓(mù)前焚化(huà)。

　　有的这天(tiān)出嫁(jià)女(nǚ)儿挑(tiāo)酒食(shí)回娘家(jiā)祭奠，还要请僧道念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天家人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”,“断七”，祭过此七(qī)，烧(shāo)七(qī)即完成。

　　丧家(jiā)举行隆重祭奠(diàn)，亲均来焚楮(chǔ)纸(zhǐ)，也有到坟(fén)前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋(xié)、丧杖等物，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请僧道(dào)建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才可“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客。

“头(tóu)七”和“尾七”是什么意(yì)思

　　头七指的(de)是人去(qù)世(shì)后的第七日，最后(hòu)一个(gè)七天(tiān)就(jiù)是尾七(qī)。

　　从死者卒日(rì)算(suàn)起，丧(sàng)家每隔七天就要举(jǔ)行(xíng)一饥答次烧纸祭(jì)奠，共有7次，俗谓“烧(shāo)七”。

　　一般是“三七”、“五七(qī)”比(bǐ)较重要(yào)，亲(qīn)朋(péng)也(yě)要送来(lái)些(xiē)纸、烛(zhú)。

　　旧俗(sú)以为人死后其魂魄犹存，在七七四十(shí)九天前(qián)，死(sǐ)者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。

　　届时，丧家把香烛(zhú)酒食摆好，在(zài)地(dì)上铺一(yī)层(céng)炭(tàn)灰或草木灰(huī)，用以(yǐ)检验(yàn)死者回来(lái)的足迹(jì)。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门(mén)口台阶(jiē)上或插于死者落气之屋的(de)房檐(yán)下，据(jù)说阴(yīn)魂见此就会进屋。

　　用土罐装一煮熟(shú)了的鸡蛋(dàn)置于房屋(wū)角，以(yǐ)此贿赂(lù)殃神（俗(sú)称鸡脚神(shén)），让(ràng)死者鬼魂在(zài)家里多(duō)待一会儿。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　人死后，每隔七(qī)天(tiān)做一次(cì)佛事，设斋祭莫死者，依(yī)次至七七四十(shí)九天而止。

　　烧七之俗南北朝时(shí)就已流行。

　　自(zì)古(gǔ)以来，烧七成为丧葬礼(lǐ)仪中的一俗，丧家逢七(qī)举(jǔ)行(xíng)道场功德(dé)，为(wèi)亡者修福，俗信(xìn)可(kě)青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克以(yǐ)超度亡魂(hún)，使之免入地(dì)狱(yù)。

　　其活动颇多(duō)，而(ér)且有简易与(yǔ)隆重(zhòng)之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆(lóng)重(zhòng)仪式，设灵位(wèi)、供木主，上香叩(kòu)拜，烧纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧道(dào)诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简(jiǎn)，这天(tiān)，家人(rén)备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮(chǔ)，请道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香(xiāng)火(huǒ)，到三岔路口呼喊亡人姓名或称(chēng)谓，或上坟焚轮肢世香接亡灵回家，家(jiā)中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧(sàng)家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道(dào)士(shì)放焰口。

　　亲友也(yě)携(xié)纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送(sòng)现金(jīn)）助祭(jì)，丧家(jiā)要办(bàn)酒席(xí)招待。

　　有(yǒu)的扎(zhā)纸扎，焚(fén)祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；有金山、银山，山上饰草木(mù)鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这些纸扎拿(ná)到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠(diàn)，还要(yào)请僧道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般从(cóng)简(jiǎn)。

　　这天腊肢家人(rén)备酒馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”, “断七(qī)”，祭过此(cǐ)七，烧七即完成(chéng)。

　　丧(sàng)家(jiā)举(jǔ)行隆重(zhòng)祭奠，亲(qīn)均来(lái)焚楮纸(zhǐ)，也有到坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝(xiào)鞋、丧杖等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼仪已(yǐ)尽(jǐn)，故也(yě)称(chēng)“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七(qī)七(qī)”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家(jiā)作客。

　　参考资料来源：百度百科—头(tóu)七(qī)

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—烧七

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