吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的(de)美是什么用法是意思(sī)：美丽的。

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　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有余，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及(jí)君也？”城北(běi)徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右(yòu)，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的(de)妻(qī)子说：“我与城北(běi)的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐国的最美的(de)男子(zi)。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐(xú)公美），于(yú)是(shì)又(yòu)问(wèn)他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得(dé)上(shàng)您(nín)呢？第二天，有客(kè)人从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田(tián)午(wǔ)时的大臣;齐威(wēi)王田因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者 的美什(shén)么意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子(zi)里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻(qī)子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这样有(yǒu)自知(zhī)之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能(néng)改，从谏(jiàn)如流的明君形(xíng)象(xiàng)，和革(gé)除(chú)弊(bì)端(duān)，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上(shàng)者只(zhǐ)有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并积极(jí)加以改正才有可能成(chéng)功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的(de)问答开篇，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大(dà)事有(yǒu)机地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎(xiā)推理的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威王(wáng)广开言(yán)路，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的(de)效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春秋(qiū)战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的时代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以自己的才能和学识(shí)，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为(wèi)某些(xiē)统(tǒng)治集团服务，并(bìng)且往往利用当时(shí)错(cuò)综复杂(zá)的斗争形势(shì)游说使诸(zhū)侯采纳，施展着(zhe)自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心(xīn)的向背，是国家(jiā)政权(quán)能否巩固的决(jué)定性因(yīn)素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持(chí)。

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