不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半步半步的(de)积累起(qǐ)来(lái)，一段时(shí)间后(hòu)就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人的心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成(chéng)功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积累(lèi)，就永远无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是：没有一步半步(bù)的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积(jī)累(lèi)小河(hé)流，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子(zi)的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的(de)贡献。

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