作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊(là)抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地(dì)山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳学、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人没(méi)有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在(zài)逝世前一(yī)年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关系；医(yī)学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

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