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　　颜元的(de)教(jiào)育思想：1、培(péi)养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才(cái)是治(zhì)国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教(jiào)育内容，这就(jiù)是颜元所谓的(de)“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元(yuán)基于(yú)他“富(fù)国强兵”的(de)政治理想(xiǎng)，还(hái)提出教(jiào)育要(五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩yào)“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教(jiào)学要联(lián)系实(shí)际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二，反对静(jìng)坐读(dú)书、闭(bì)门读(dú)书和(hé)空谈理义，因为其(qí)脱(tuō)离(lí)实际(jì)，不(bù)能解决实际问题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥(chì)通(tōng)过读(dú)讲(jiǎng)来学(xué)习知识，而是(shì)主张读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元(yuán)在自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设(shè)六斋，并规定了(le)各斋具体(tǐ)教育(yù)内容，实(shí)行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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