三十六洞天七(qī)十(shí)二福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意(yì)思是“福地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的(de)名(míng)山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分别(bié)是哪里(lǐ)，福地(dì)洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白(bái)玉(yù)上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天(tiān)福(fú)地，皆位山岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所属(shǔ)州(zhōu)县境域，可(kě)资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天(tiān)之处(chù)为(wèi)王(wáng)，多少尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶(pá)记(jì)．第三出》：这般样福地洞天(tiān)，可(kě)知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第七回：一(yī)到南(nán)边，果然山(shān)明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小咐(fù)梁洞(dòng)天(tiān)、七十二福地其实指的(de)就是一(yī)些具有名山大(dà)川的地方(fāng)，或(huò)者是(shì)一些人迹罕至，但是(shì)风景(jǐng)优美(měi)的(de)地方，因(yīn)为(wèi)环境好(hǎo)，又没有人(rén)打扰是非(fēi)常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地(dì)遍布衡(héng)谈(tán)运了(le)中国的很(hěn)多(duō)省市，但是有(yǒu)些地方现在已经衰(shuāi)败了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青(qīng)城山洞、赤城虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思山洞、罗浮山(shān)洞、句曲(qū)山(shān)洞、林屋(wū)山(shān)洞、括苍(cāng)山洞，由于十(shí)大洞天历史(shǐ)比较久，而且没(méi)说过具体的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而三十六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在(zài)福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮(gǔn)州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里(lǐ)就是举两个(gè)例(lì)子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这里的虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福(fú)地就更好找，因为记载更加详细(xì)，比如在江宁府句容(róng)县界(jiè)的地(dì)肺山(shān)、潭州长沙县(xiàn)的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等(děng)等(děng)，这里都曾是得(dé)道真人(rén)隐居过的(de)地方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方或多或少都(dōu)是有一些传(chuán)虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思说的，久而(ér)久之就被大家传得(dé)越来(lái)越(yuè)神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教有联(lián)系但(dàn)是么有被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武(wǔ)当山和(hé)崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑(zhù)都被列(liè)入了(le)世(shì)界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护这(zhè)些“福(fú)地洞(dòng)天”还(hái)成立了“爱(ài)山基金会”。

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