无功(gōng)不受禄(lù)什么意思，无(wú)功不受禄下一句该怎么回(huí)答对方是“无功不受禄”下(xià)一(yī)句是(shì)无德不受(shòu)宠(chǒng)，意思是(shì)指没有建(jiàn)立功(gōng)劳(láo)，就不(bù)可(kě)无故接受俸禄(lù)的。

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无功不受禄什么(me)意思，无功(gōng)不受禄下一句该怎(zěn)么回答(dá)对方(fāng)

　　“无功不(bù)受禄”下一句是无(wú)德不(bù)受宠(chǒng)，意思是指没有建立(lì)功劳，就不可无故接(jiē)受俸(fèng)禄(lù)。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受人家的馈赠或优(yōu)待(dài)。

　　出(chū)自战国列御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子(zi)穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国(guó)的国君派人到他那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

　　说(shuō)：“请(qǐng)用这座城镇的收入，修(xiū)饰一(yī)下你的(de)服(fú)装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几(jǐ)次，曾子(zi)还是不肯(kěn)接受。

　　派来的(de)人(rén)说：“先(xiān)生不是有求于(yú)国君，完(wán)全是国君(jūn)自己封赠给你的，为什么不肯接受呢(ne)？”曾(céng)子(zi)说：“我听(tīng)说(shuō)过，接受了人家赠(zèng)送(sòng)的东西，就怕成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思得罪人家；

　　给人家东西的人免(miǎn)不了要露高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思邑(yì)，不骄横地待我，我又(yòu)怎么能不(bù)怕得(dé)罪他(tā)呢？”最终曾(céng)子还是没有接受(shòu)。

　　孔子知道了这件事，说(shuō)：“曾参的话是(shì)足以(yǐ)保(bǎo)全他的气节的。

　　”

无(wú)功不受禄什(shén)么意思 下一句是什么

　　 “无功(gōng)不受禄”出自战国列御寇《列子(zi)》，下(xià)一句是“无德不(bù)受宠”。

　　意思是指没有建立功劳，就(jiù)不凯(kǎi)毕可无(wú)故接受(shòu)俸(fèng)禄。

　　也(yě)泛指对人没有好处，就不可接受人家(jiā)的馈(kuì)赠或(huò)优待。

“颂并无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄”典故

　　 曾子穿(chuān)着破(pò)旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去(qù)封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的收(shōu)入，修(xiū)野孙(sūn)迹饰一下你的服装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复几次，曾子(zi)还是不(bù)肯(kěn)接受(shòu)。

　　派(pài)来的人说：“先生不是有求于国君(jūn)，完(wán)全是国君自己(jǐ)封赠给你的，为(wèi)什么不(bù)肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过，接受了(le)人家赠(zèng)送的东西(xī)，就怕得罪(zuì)人(rén)家；给人家东(dōng)西(xī)的人(rén)免不了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采(cǎi)邑，不骄横地(dì)待我(wǒ)，我又怎么(me)能(néng)不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾(céng)子还(hái)是(shì)没有接受。

　　孔(kǒng)子知(zhī)道(dào)了(le)这件事，说：“曾参的话是足(zú)以保全他(tā)的气(qì)节(jié)的。

　　”

　　 “无功不受(shòu)禄，无德不受(shòu)宠。

　　”意思：没(méi)有功劳就(jiù)不能得到报酬，没(méi)有(yǒu)好的(de)品德(dé)就不(bù)能得到宠爱。

列子(zi)简介

　　 列子(zi)（大约公(gōng)元前450年—公(gōng)元du前375年即战国年间，享年75岁(suì)），战(zhàn)国(guó)前期道(dào)家代表人物。

　　名寇，又名御(yù)寇，华夏族(zú)，周(zhōu)朝郑国圃(pǔ)田人，古帝(dì)王列山氏之(zhī)后。

　　先秦天(tiān)下十豪之(zhī)一，著名的道学者、思想家、哲学(xué)家、文(wén)学家、教(jiào)育家。

　　 列子是老子和庄子之外(wài)的又一位(wèi)道成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思家思想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学本于黄帝(dì)老子，主张(zhāng)清静无为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学(xué)、科技(jì)、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非(fēi)常深远。

　　著有《列子(zi)》，其学说本于黄(huáng)帝老(lǎo)子，归同于老、庄。

　　创(chuàng)立了(le)先秦哲(zhé)学学派贵虚学派(pài)（列子(zi)学）。

　　是介于老子与庄(zhuāng)子(zi)之间道家学派承前(qián)启(qǐ)后(hòu)的重要传承人物。

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