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圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么

圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的(de)是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的事,没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫,养蛊分门(mén)别派,各自有各自的方(fāng)法,但万变不离(lí)其宗,7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的,人(rén)们听到了躲避(bì)并不是最初(chū)的想法,因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有?湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战(zhàn),而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载(zài):有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山,有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的(de)人回家(jiā)的(de)方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川(chuān)三星堆(duī)中发现(xiàn)的(de)一些(xiē)法器,其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时代(dài),人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊(yī),五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上,身体(tǐ)各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合,脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

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湘西赶尸(shī)

为什么一(y圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么ī)定要在夜间运尸(shī)体,就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi),篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一(yī)样,那个时候马(mǎ)车都(dōu)很少(shǎo),而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目的,由于混轮行(xíng)走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的(de)声音,因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西(xī),借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化(huà)了程序,把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事,更多的来自(zì)影视(shì)剧(jù)里面(miàn),特(tè)别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián),然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这(zhè)个事情,我特地跑去问父(fù)母(mǔ),到底有没(méi)有赶尸这个事,父亲找来书(shū)籍,跟我讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想,一旦一个人客死(sǐ)异乡,那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng),因为(wèi)古人认为,人是有三魂七(qī)魄的,一(yī)旦在外(wài)面去世,若是不(bù)将(jiān圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么g)尸体运回故乡,会使得魂(hún)魄没法回去(qù),也没法去“阴(yīn)间”报道,这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(w圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么èi)有这样的传统,再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代,很多地(dì)方(fāng)交通闭塞,甚至很多(duō)地(dì)方之间(jiān)还隔着高山峻岭,要(yào)是想把尸体运(yùn)送回(huí)去,会特别费工(gōng)夫,“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

赶尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ),这(zhè)样既能将尸体运回去,又(yòu)能让死者魂(hún)归故(gù)里,这也是电(diàn)视剧里,赶(gǎn)尸的人(rén),会一(yī)边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃,免得魂魄给走失了,有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的指引(yǐn),魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ),还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手,放(fàng)魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业,更多的见于民间(jiān),但是(shì)在(zài)清朝,也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě),目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决,不一定是在犯(fàn)人的老家,这样当死刑犯去世之(zhī)后,尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老家,要是专门派人去送,不仅费人,还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事,毕竟这(zhè)个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人,让他们(men)帮忙(máng)运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家,通常赶尸(shī)人也是分工明确的,会有两人组成,一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路,而且两个人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒(huāng)郊野外,是不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居住的地方,有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶(gǎn)尸(shī)人,这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人,并不是(shì)一样的(de),湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神(shén)秘一些(xiē),在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说法:
首先,三赶,就(jiù)是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人,这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的(de)。

三不(bù)赶,就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的,比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的,不(bù)能赶。总的(de)说,就是被迫死的可以(yǐ)赶,若(ruò)是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业(yè)?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人都能做的,赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟,徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基(jī)本条件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件,又想去学习赶(gǎn)尸,那么就需要进一步筛选,需要进行三项测试:

第一项测(cè)试:就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下,盯(dīng)着太阳看,同时旋转,然后突(tū)然喊(hǎn)停,被测试者(zhě),若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北,那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试(shì):就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重(zhòng)担,要是能挑起来,并送到(dào)指定(dìng)的地点,就表示测试者体力达标。

第三项测试:就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回(huí)来(lái),若是能取回(huí)来,表示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人,才能(néng)拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有?
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑,克死异(yì)乡的(de)并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有,但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘西的地理环境有关,在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店(diàn),但(dàn)是在其他(tā)地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二,其(qí)他地方,一般(bān)是(shì)不允(yǔn)许外来的(de)尸体进村(cūn)的,而在湘西,大路(lù)都是(shì)绕村的(de),这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村。

第(dì)三,其他地方,人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌,一旦赶尸(shī)人过来,被冲撞了(le)了,会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素,所以在其他(tā)地方,赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu),随着(zhe)交通越来越(yuè)便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中,毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸,再远都可(kě)以通过交通工具来完成(chéng)。

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