抽象派和意(yì)象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派(pài)和(hé)意象派的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是(shì)就(jiù)多(duō)种(zhǒng)事物(wù)抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概(gài)念；意象(xiàng)派是要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派的区别(bié)是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么(me)区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现(xiàn)的(de)现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国(guó)文坛(tán)，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济(jì)慈(cí)和华兹华(huá)斯模仿(fǎng)的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地(dì)进(jìn)行诗歌(gē)创(chuàng)作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自(zì)叔(shū)本华以(yǐ)来非理性主(zhǔ)义(yì)哲学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆(mǔ)就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意(yì)象派(pài)所接受，成(chéng)为(wèi)其主要的(de)理论睁渣(zhā)依据和(hé)哲(zhé)学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派(pài)为意象派(pài)开创了新诗创(chuàng)作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性(xìng)，给意象派以极(jí)大的(de)启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经历(lì)了(le)象征(zhēng)诗歌创作(zuò)，所(suǒ)以理(lǐ)论(lùn)界也(yě)有人将(jiāng)意(yì)象派看做象征主(zhǔ)义(yì)的分支，实际上(shàng)意象派和(hé)象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过(guò)猜(cāi)谜形式去寻(xún)找意象背(bèi)后(hòu)的(de)隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征意义，不满足于去(qù)寻(xún)找(zhǎo)表(biǎo)象(xiàng)与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要(yào)让诗意在表象的描述(shù)中，一刹那(nà)间地(dì)体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜(xiān)明(míng)的(de)形象去(qù)约束(shù)感情(qíng)，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征(zhēng)符号走向(xiàng)实在(zài)世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在(zài)意(yì)象(xiàng)中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在(zài)形式看(kàn)，意象派受日本俳句(jù)和(hé)中国古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日(rì)本(běn)“俳(pái)圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平(píng)静(jìng)，具有宗教(jiào)的(de)空(kōng)静哲理，此(cǐ)地有声(shēng)胜无声(shēng)，声响(xiǎng)冲(chōng)破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令意(yì)象(xiàng)派诗人(rén)迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句(jù)的最后一位诗人(rén)小林一茶，从(cóng)小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌(gē)具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩(wán)呀，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现(xiàn)了(le)出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回(huí)来也未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进(jìn)一步发现日本俳句源于(yú)中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看(kàn)来，中国(guó)诗是组合的(de)图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠(lì)翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤(téng)老树(shù)昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流水人家(jiā)，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹(yóu)如一(yī)销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意(yì)象而不(bù)加评价的(de)诗风，正与(yǔ)意象派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特(tè)征(zhēng)中，看到了一种语(yǔ)言与意象的魔(mó)力，从而产生对汉诗和(hé)汉字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意(yì)蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象(xiàng)，提出英(yīng)文诗创作中也应该(gāi)力图将全(quán)诗(shī)浸润(rùn)在意象(xiàng)之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征(zhēng)主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能(néng)传达情(qíng)意的意(yì)象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对(duì)音乐性和(hé)神(shén)秘(mì)性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理性和感情的复(fù)合体。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅(jǐn)有一(yī)个(gè)小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者(zhě)在(zài)一刹那间感(gǎn)悟到生活(huó)的(de)全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了的(de)表面(miàn)”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能(néng)言(yán)传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要(yào)有：1 意(yì)象层递：按照事物(wù)发展的(de)客观(guān)规律，有条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十足的一(yī)代，/你(nǐ)们这极不自然的一(yī)派，/我(wǒ)见过渔民在(zài)太阳下野餐(cān)，/我见过他们(men)和(hé)邋(lā)遢的(de)家属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出满(mǎn)口牙(yá)，/听(tīng)过他(tā)们(men)不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就(jiù)是比我(wǒ)有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游(yóu)，无拘无束，压(yā)根(gēn)儿(ér)没(méi)有穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次于(yú)鱼，他(tā)们(men)在野(yě)外(wài)席地就餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活(huó)的渔民的我(wǒ)又等而次之，然(rán)而我却能看穿你们这“派头十足(zú)的(de)一代”“极(jí)不自然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在层次(cì)分明(míng)的(de)对(duì)比中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作(zuò)的文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗(shī)人(rén)应当像在水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈规旧律而(ér)自由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本(běn)质(zhì)涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间(jiān)缠(chán)住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃的(de)气球(qiú)意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代生活，与(yǔ)带(dài)有修饰含义(yì)的气球意象(xiàng)叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅(wéi)杆(gān)绳(shéng)索之间，一刹(shā)那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以(yǐ)青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的(de)意(yì)象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树(shù)一样(yàng)充满生机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历(lì)程(chéng)，尽管这些在(zài)世俗者看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女的美(měi)丽(lì)温柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不(bù)同时间(jiān)，空间的(de)两个可见意象并(bìng)列在一起，借以启发和引起别(bié)的感受(shòu)。

　　休(xiū)姆(mǔ)说：“两个可(kě)见(jiàn)意象的(de)组合，可(kě)以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都(dōu)不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情(qíng)绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江(jiāng)水的意(yì)象(xiàng)已(yǐ)经转化为(wèi)除旧(jiù)布新走向未来的含(hán)义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚(wǎn)宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德(dé)作为(wèi)意(yì)象(xiàng)派诗歌的(de)里程(chéng)碑式(shì)作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽(yōu)灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉的黑色(sè)枝条上(shàng)的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在(zài)一起，这完全(quán)是在匆(cōng)忙的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一(yī)瞬间(jiān)的内(nèi)心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻(má)麻(má)的(de)人群中，诗人站立(lì)其间，过往的行人(rén)迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个气(qì)氛阴森(sēn)潮(cháo)湿，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉(chén)闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两(liǎng)个并置的(de)意象映入大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁(fán)忙而又单调的生(shēng)活(huó)现(xiàn)实，同(tóng)时又(yòu)展示了(le)心(xīn)灵对自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁明了，不用(yòng)没有(yǒu)意义的形(xíng)容词(cí)、修饰语，去(qù)掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一(yī)句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大(dà)海(hǎi)的(de)太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派(pài)诗人威廉斯的(de)《红色手推车(chē)》：“很(hěn)多(duō)事情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗(shī)行(xíng)，将美国普(pǔ)通人对中产阶级生活(huó)的向往(wǎng)一目了然地传达了出(chū)来，以(yǐ)至(zhì)诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内在韵律与节(jié)奏，将意(yì)象与所(suǒ)蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语言的(de)音乐性写诗(shī)，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均匀(yún)的格(gé)律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押韵，中国诗通(tōng)过(guò)汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也(yě)就成了自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要(yào)自(zì)然，要(yào)注重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国家中起了推(tuī)广自由诗(shī)的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生成可分(fēn)为两种(zhǒng)形式(shì)：其一是主观(guān)意象；其二(èr)是客观(guān)意象。

　　意象的表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其(qí)一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美(měi)，有浪(làng)漫派风格，创(chuàng)作了许(xǔ)多(duō)雕(diāo)塑诗(shī)、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是(shì)一片(piàn)枫叶(yè)，/轻轻地(dì)落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标(biāo)志(zhì)新创立的(de)“漩涡(wō)派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和(hé)活(huó)力，认为：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节或一个(gè)团(tuán)，它是(shì)我能够(gòu)而且可能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通(tōng)过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上追求多意(yì)象跳(tiào)跃(yuè)的(de)复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作(zuò)家的(de)美学观(guān)念和艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们在创作上却(què)形成(chéng)了(le)某(mǒu)些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一(yī)种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情(qíng)调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是(shì)就(jiù)多(duō)种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一个新的(de)概(gài)念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个(gè)派别(bié)的名称：它(tā)的(de)形(xíng)成(chéng)是经过长期持(chí)续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同的特质(zhì)都在(zài)于尝试打破绘(huì)画必须(xū)模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以(yǐ)后，由抽(chōu)象观念衍生的(de)各(gè)种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十(shí)世纪最流(liú)行(xíng)、最具(jù)特色的艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是以直觉和(hé)想(xiǎng)象(xiàng)力为创作(zuò)的出发点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文学性、说明性的表现手法(fǎ)，仅将造(zào)形和色(sè)彩加以综合(hé)、组织(zhī)在画(huà)面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类似(shì)于音(yīn)乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体(tǐ)主(zhǔ)义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为(wèi)带(dài)有几何学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画(huà)家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把(bǎ)横线和(hé)竖线加以(yǐ)结合，形成直角或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词也(yě)是几(jǐ)何(hé)抽象派(pài)画(huà)家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论和音乐式和谐造成独特(tè)的几何风格，例如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn))

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