登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)的。

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登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)<也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句/h3>　　出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远(也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如(rú)登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的(de)人(rén)却能听得很(hěn)清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于游泳，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

扩展资料

　　背景：战国时期儒家(jiā)的(de)重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国末期的(de)法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这个中心论(lùn)点，从学习(xí)的意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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