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吴亦凡现在在哪里关着

吴亦凡现在在哪里关着 独肖有哪几个

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独肖有哪(nǎ)几个(gè)

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

  每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、本命年等(děng)。

  现代,更多人(rén)把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物,成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

  十二(èr)生(shēng)肖是(shì)由十一种来自大自然界的动(dòng)物:鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪,还有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中的龙(lóng)所组成的。

  古人以这(zhè)十二种动物(wù)的习性(xìng)来分配各(gè)个地支,例如:老鼠是夜间活动(dòng)的动物,因此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食,因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔,和当时农(nóng)业社(shè)会的生(shēng)活(huó)起居作息系系(xì)相关。

起源

  古文献记载未(wèi)解(jiě)决(jué)十二生(shēng)肖的文化(huà)源(yuán)头,古今学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

  古(gǔ)人将吴亦凡现在在哪里关着黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

  二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动物。

  古代将周天(tiān)等(děng)分(fēn)十二分(fēn),用十(shí)二支表示,而十二支配属生肖(xiào),生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系(xì)。

  明代(dài)大(dà)学士王鏊(ào)认为,二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八(bā)星宿,并以七曜统之,成女(nǚ)土蝠,虚日鼠,危月燕,子也的格局(jú)。

  清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为,二十八宿(sù)配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍(bèi)者也,亢金龙,辰官也,角(jiǎo)木蛟附焉。

  蛟,龙(lóng)类也,体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

   但该说难(nán)免(miǎn)有附会,二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

  木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天,从木星位置可(kě)确定年度支序。

  《玉(yù)函山房辑佚书(shū)》认为每十二年,三岁穰,三岁毁(huǐ),三岁(suì)康,三岁(suì)旱,另说是天(tiān)下六(liù)岁(suì)一穰(ráng),六(liù)岁一康,几十二(èr)岁一饥。

   植物兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存在周期,食草动物(wù)(鼠、牛、马、羊(yáng))和肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同,不同年份(fèn)出生的人如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物,从而形(xíng)成生肖(xiào)动物,以此推定动物兴衰与木(mù)星年(nián)有关,十(shí)二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

  原(yuán)始社(shè)会(huì)的先民常用某种动物、无(wú)生物或自然现象的(de)图(tú)形(xíng)作为本氏族的保护神和(hé)标志,即(jí)图腾。

  《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

   [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见。

  其中可(kě)分两(liǎng)类,即六(liù)畜(马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪(zhū))和六兽(鼠虎兔龙蛇(shé)猴),前(qián)者是人们为了经(jīng)济目的(de)而(ér)驯养,后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活,先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

   [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

  民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹,反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源,桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同(tóng)列,是原始人人兽(shòu)不(bù)分的(de)思想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

  彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名(如虎街、兔街)。

  《史记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎,以与炎帝战于(yú)阪泉之野,文中所(suǒ)言是(shì)各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。

  十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾(téng)崇拜,成(chéng)令人信服的学说。

外来说

  清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中(zhō吴亦凡现在在哪里关着ng),盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰,但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时,浸寻(xún)流传(chuán)于(yú)中国,遂相沿不(bù)废耳,认定(dìng)生肖(xiào)的外来(lái)性质。

  郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng),认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二宫,汉(hàn)代西(xī)域(yù)诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

  古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似的十二(èr)生(shēng)肖,仅动物不同,由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源吴亦凡现在在哪里关着于中国。

  但秦(qín)简的出土推翻(fān)此说(shuō),世界各国都有类(lèi)似的动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜,反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

  独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

  十二生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

  每一种生肖都有丰(fēng)富的传说,并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统,成为民间文(wén)化中的形象哲学,如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

  现代,更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。

  生肖鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

  是的。

  北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率,而且很诚(chéng)实,可(kě)是(shì)其(qí)的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨,他们经常患得患失,不(bù)过他(tā)们有很强的承(chéng)受能(néng)力。

  生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小(xiǎo)心,脚踏实地行动缓慢(màn),有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境(jìng)的(de)影响,按照(zhào)自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳,心地善(shàn)良,善解人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事(shì)物,所(suǒ)以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从当(dāng)下(xià)短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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