圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式-橘子百科-橘子都知道

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　　恻隐之心(xīn)仁之端(duān)也的意思10字(zì)，恻隐之心仁之(zhī)端也的意思是(shì)啥(shá)是“恻隐之心，仁之端也”的(de)意思是同情心是仁的(de)开(kāi)端，羞耻心是(shì)义(yì)的开(kāi)端的。

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　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的意思是(shì)同情心是(shì)仁(rén)的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑上》的第(dì)六章(zhāng)。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四心说的(de)内容，孟子认为人性本善，人(rén)皆有不忍人(rén)之心，“不忍(rěn)人之心”包括四个方面，包(bāo)括恻隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心(xīn)、是(shì)非之(zhī)心。

　　原文：恻(cè)隐之心，仁之端(duān)也；

　　羞恶之心，义(yì)之端也(yě)；

　　辞(cí)让之心，礼之端也；

　　是(shì)非之心(xīn)，智之端(duān)也。

　　人之有是(shì)四(sì)端也，犹(yóu)其有(yǒu)四体(tǐ)也。

　　有是四(sì)端而自谓不能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四(sì)端于我者，知(zhī)皆扩而充之矣。

　　若火(huǒ)之始然，泉之始达(dá)。

　　苟能(néng)充之，足(zú)以保四海；

　　苟不充之，不(bù)足(zú)以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟(mèng)子的治(zhì)国思想、政治策(cè)略（仁政、王(wáng)霸之(zhī)辨、民本、格君(jūn)心之非，民为贵社稷次(cì)之(zhī)君为轻）和(hé)政治(zhì)行动，成书大(dà)约在战国中期，属儒家经圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式(jīng)典著(zhù)作。

　　其(qí)学说出发点为性善(shàn)论(lùn)，主张(zhāng)德治(zhì)。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大(dà)学》《中庸》合在一起称“四(sì)书(shū)”。