如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁-橘子百科-橘子都知道

如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)以及朱(zhū)子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作者是(shì)谁(shuí)，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)字等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作者(zhě)是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)名为《治(zhì)家格(gé)言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家(jiā)格言(yán)》是(shì)在(zài)不同(tóng)时(shí)代(dài)由(yóu)不同(tóng)的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人(rén)多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫(fū)子真(zhēn)正的(de)《朱(zhū)子家训(xùn)》一般(bān)人多(duō)不了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末(mò)清(qīng)初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。其父(fù)朱集璜(huáng)是明(míng)末的(de)学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城(chén如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁g)破，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼(yòu)致力读书曾考(kǎo)取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学主张知(zhī)行并(bìng)进，一时颇负盛(shèng如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁)名(míng)。康熙曾(céng)多次(cì)征(zhēng)召，然(rán)均为(wèi)先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本(běn)教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理(lǐ)学，主张知(zhī)行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋(fāng)、杨无(wú)咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷(nè)集》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子(zi)家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜在守昆城(chéng)抵御清军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义(yì)，故自(zì)号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他(tā)深(shēn)感当时(shí)的教育方法，使学生难以学到真实(shí)的学问，故(gù)写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本(běn)教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当时(shí)愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他(tā)坚辞(cí)不应博学(xué)鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称(chēng)《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被历(lì)代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至民国年间一度(dù)成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道是一篇(piān)家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一饭，当(dāng)思来(lái)处不易(yì)，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二(èr)，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟、云(yún)谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学(xué)家(jiā)、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等(děng)多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思(sī)想博(bó)大精(jīng)深，其中最值(zhí)得关注(zhù)的，一(yī)是(shì)论述小学和大学教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论(lùn)述(shù)教育(yù)

　　朱熹(xī)在总结前人教(jiào)育经验和自己(jǐ)教(jiào)育(yù)实践的基础上，基于对(duì)人的生理和(hé)心(xīn)理(lǐ)特征的初步认识，把一个人(rén)的教育(yù)分成小学和大学两个(gè)既有(yǒu)区(qū)别又有联系的阶段，并(bìng)提出(chū)了(le)两者不(bù)同的教育任(rèn)务、内容和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任(rèn)务(wù)是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未(wèi)开(kāi)，思(sī)维(wéi)能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是学(xué)其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦理道(dào)德规(guī)范，养成一定的行(xíng)为习惯，学(xué)习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先(xiān)入(rù)为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童(tóng)道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育(yù)，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的基础上再加光(guāng)饰(shì)，把(bǎ)他们(men)培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为，与(yǔ)重在教事的(de)小学教育不同，大学教育内容的(de)重点(diǎn)是教(jiào)理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，朱(zhū)熹一是重视(shì)自学，二(èr)是提倡不同学术观点之间的(de)相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育(yù)的见解，为中国(guó)古代教育思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内(nèi)容。