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高山流(liú)水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏(zòu)了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说(shuō)的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的(de)名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自(zì)己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么达的(de)地区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没(méi)，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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