转世灵童这(zhè)个词(cí)语不知道大家有(yǒu)没有听说过，这是一种(zhǒng)藏(cáng)传佛(fú)教(j社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说iào)的说法，对于(yú)不了解的(de)人(rén)来(lái)说，第一(yī)次听到转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童的时(shí)候会从字面上去(qù)理解这个词语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的(de)事情到底(dǐ)有(yǒu)科学依据吗？或者(zhě)又是从其(qí)他地方了(le)解(jiě)相关消息(xī)，给人如此严肃感(gǎn)觉的事(shì)情最后居然(rán)是用抓阄的方式来(lái)决定的，未免(miǎn)有些太好笑了吧(ba)，对于这点我(w社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说ǒ)们下面就(jiù)详(xiáng)细了解(jiě)了解，最起码以(yǐ)后说起来这种事情的时候(hòu)才不会显得很无知，转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童(tóng)其实根本不是我(wǒ)们想象中的那种投(tóu)胎转世(shì)。

很多(duō)人一听说转世灵童就觉得不科(kē)学，是骗人的东西，但其实许多事情存在即合理，况(kuàng)且转世灵童又不是大家(jiā)想象中的投胎(tāi)转世会带着以前记忆的(de)那种(zhǒng)，所谓的转世(shì)灵童只(zhǐ)是我国藏教(jiào)的一种文化制(zhì)度(dù)，这种制度(dù)是(shì)藏(cáng)传(chuán)佛教特有的传承方式，起源于公(gōng)元12世纪西藏佛教噶玛(mǎ)噶举派该派(pài)黑帽系首领圆寂(jì)后门(mén)徒推举一幼童为转世继(jì)承(chéng)从(cóng)那之后就开始有了活佛(fú)转世的办法，各(gè)教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏(cáng)传佛教格鲁派创立，并逐渐形成(chéng)了达赖(lài)喇嘛和班禅(chán)额尔(ěr)德(dé)尼两大(dà)活佛系统。转世(shì)制度(dù)则是(shì)在格鲁派(pài)创始(shǐ)人(rén)宗喀巴的最小弟子根敦朱(zhū)巴圆寂后，为了防止内(nèi)部分裂，于是采取了(le)这种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根(gēn)敦朱巴的转(zhuǎn)世，这种方(fāng)法(fǎ)就形(xíng)成了(le)赖喇(lǎ)嘛活佛转世(shì)系统，不过经过(guò)历(lì)史(shǐ)的演(yǎn)变，后(hòu)来的达(dá)赖喇嘛都必须经中央(yāng)政府册封才(cái)能得(dé)以(yǐ)确认。

寻找转世灵童的方(fāng)法有很多(duō)，大(dà)概分为非掣签(qiān)方式和金(jīn)瓶掣签(qiān)方式，前(qián)者(zhě)可以按照遗嘱(zhǔ)、预言(yán)、神(shén)谕、征兆、奇观等方法寻(xún)找转世灵(líng)童，至于后者是(shì)从清朝乾隆时期开始出现的金(jīn)瓶掣签方式(shì)，为了避免徇情指认，于是活(huó)佛转世的认定权开始掌握在中央手中，由中央直接审批和册封(fēng)，这种(zhǒng)认定方式还算正(zhèng)常，倒是(shì)之前的非掣签方式实在是(shì)太随心所欲了，简直(zhí)是完全撞运气抽签决定(dìng)一样。

转(zhuǎn)世灵童这(zhè)种事情其实并没有科学依据，只不(bù)过是一种文化而(ér)已，大家可(kě)以(yǐ)不理解但也不能不尊重人家(jiā)的文化，中国上下几(jǐ)千年，很多文化都是现在的我们所不能完全理(lǐ)解的，不能理解就要学会体谅(liàng)，存在即合理，只(zhǐ)要这种(zhǒng)制度还(hái)没(méi)有被彻底取缔，那(nà)么就一定有道理，当然不管是(shì)转(zhuǎn)世灵童还是转世(shì)制度(dù)现在基本上都(dōu)已经看(kàn)不(bù)到(dào)了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去(qù)关心这种问题啊。

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