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兵革非不(bù)坚(jiān)利也的(de)兵(bīng)革(gé)的意思,兵革非不坚利也的意思坚利(lì)

  “兵(bīng)革非不坚利也(yě)”的兵革(gé)的意思(sī):泛指兵器配备。

  出自《得(dé)道多助,失道(dào)寡(guǎ)助》:“城非不高(gāo)也,池非不深也,兵革非不坚(jiān)利也,米粟非不多(duō)也,委而去之,是有(yǒu)利(lì)地势不如人和也。

  故(gù)曰(yuē):域(yù)民不以(yǐ)封疆之界,固国不以山溪之险,威全(quán)国(guó)不(bù)以兵革之利。

  ”译文:城墙并不是(shì)不(bù)高啊,护(hù)城(chéng)河并(bìng)不是不深啊,兵器配备也并不是不精巧啊,粮食供应也并不是不充足啊,可(kě)是,守城(chéng)一(yī)方(fāng)仍(réng)是弃(qì)城而逃(táo),这是由于(yú)作战的(de)地舆局(jú)势(再(zài)好),也比不上深得人心、内部联合(hé)啊。

  所以说:使大众久居下来(lái)而不迁(qiān)到(dào)其它的当地去,不能依托划定边境的边界,巩固(gù)国防不能靠山(shān)河的(de)险峻,震撼全(quán)国不能靠武力的(de)强(qiáng)壮。

  《得道多助(zhù),失道(dào)寡助》出自《孟(mèng)子·公孙丑下》,指站在正义、善良方面,会得(dé)到多数人(rén)的支撑协助;

  违(wéi)反道义(yì)、善良,必(bì)定(dìng)陷于孤立。

  文章经过(guò)对“有利地势”、“有利地势”、“人(rén)和”,并将这三者加以比较,层层递(dì)进。

  证(zhèng)明了“有(yǒu)利地势(shì)不如有利地势,有利地势(shì)不如人和”的道理(lǐ)。

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  “坚利”的意思是(shì):坚韧(rèn)而尖利。

  此句(jù)语出(chū)《孟子:有利地势不如有利(lì)地势,有利地势不如人和》,其(qí)间(jiān),兵指兵器,革指其他配备(bèi)。

  全句的(de)意思是:作战(zhàn)的兵器和配(pèi)备(bèi)不(bù)是不(bù)精巧(qiǎo)啊!

  原(yuán)文中,孟(mèng)子(zi)强调了(le)战役(yì)中主观因素(sù)的重(zhòng)春(chūn)睁(zhēng)要性,人和(hé)在战役中的主导作用。

  “坚利”的引(yǐn)用释义(yì)

  1、唐·柳(liǔ)宗元《非国语上·问战》:“士卒(zú)之熟练(liàn)者众寡?器(qì)械之(zhī)坚利者何(hé)若(ruò)空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同?” 

  2、清·刘(liú)献廷《广(guǎng)阳杂(zá)记》卷四:“火器兵仗(zhàng),坚利绝伦。

  ” 

  3、范(fàn)文澜(lán)、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章(zhāng)第四(sì)节:“不过销森扮空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同羌人(rén)刀不坚利,四万汉(hàn)亏灶兵一(yī)个月(yuè)便可打败三万羌兵。

  ”

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