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酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的以(yǐ)及(jí)朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de) 什(shén)么朝(cháo)代，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)书，朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的字等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识(shí)答(dá)案：

朱子(zi)家训的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家训的(de)作者(zhě)是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作(zuò)者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著(zhù)名(míng)理酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的学家(jiā)朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所作(zuò)《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训(xùn)》和朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》是(shì)在不(bù)同时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来(lái)的不(bù)同传世巨作。很可惜世人(rén)多把他(tā)们(men)的文(wén)章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般(bān)人(rén)多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。著名(míng)理学家、教育家。其(qí)父朱集(jí)璜是明(míng)末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力(lì)读(dú)书(shū)曾考取(qǔ)秀(xiù)才(cái)，志(zhì)于仕(shì)途(tú)。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再求取功名(míng)，居(jū)乡教授学生并潜(qián)心程(chéng)朱理学主(zhǔ)张知(zhī)行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召(zhào)，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教(jiào)材(cái)用(yòng)于教学(xué)。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的(de)

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人（今昆山市），明(míng)末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年(nián)（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势(shì)稍(shāo)定(dìng)，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之(zhī)义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治(zhì)学，以(yǐ)程、朱理学为(wèi)本，提倡(chàng)知行并进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时(shí)的教育方法，使学生难以学(xué)到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严以律己，对当时(shí)愿和他(tā)交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清康熙(xī)十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的>

　　自问(wèn)世以来流(liú)传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一(yī)度(dù)成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身(shēn)治(zhì)家之(zhī)道是一(yī)篇(piān)家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来(lái)处不易，半(bàn)丝半缕，恒念(niàn)物力维(wéi)艰"等(děng)句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著(zhù)名的(de)理学家、思想家、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的(de)大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书集注》等(děng)多种教材，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深(shēn)，其中最值得关注(zhù)的，一是论(lùn)述小学和大学教育，二是关于朱(zhū)子(zi)读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前(qián)人教(jiào)育经(jīng)验(yàn)和自(zì)己教育实践的基(jī)础(chǔ)上，基于对人的生理(lǐ)和(hé)心理特征的初(chū)步认识，把一(yī)个(gè)人的教(jiào)育分成小学和(hé)大(dà)学两个既(jì)有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同的教育任(rèn)务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智(zhì)识未(wèi)开(kāi)，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教育(yù)的内(nèi)容(róng)是学其事，主张儿(ér)童在日常生(shēng)活中(zhōng)，通过(guò)具体行事，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一(yī)定的行为习惯，学习初步的(de)文(wén)化知识技(jì)能。

　　在教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要(yào)力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是(shì)在坯(pī)璞的基础上再加(jiā)光(guāng)饰，把他们培养(yǎng)成为(wèi)国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的重点是教理(lǐ)，即重在探究(jiū)事物(wù)之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学(xué)和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代教育(yù)思想增添了新(xīn)鲜的(de)内容(róng)。