仁(rén)政在现代社会的意义(yì)议论文，仁政在(zài)现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇是孟子(zi)仁(rén)政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐的。

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　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的(de)生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生(shēng)活(huó)的相关(guān)政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才会(huì)得到(dào)更多其它国(guó)家的(de)支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁(rén)政学说，成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严格(gé)区分了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了(le)一套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式一方(fāng)面(miàn)，又把统治者和被统治(zhì)者的(de)关系比作父母对子(zi)女的关系(xì)，主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而(ér)变成独夫(fū)民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一(yī)天下(xià)的途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的思(cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式sī)想发展而来的(de)。

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