四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么(me)意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大(dà)之处是(shì)它的辩证思维方式和实践的观点。全(quán)面辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以避免片面(miàn)和偏激。生活(huó)实践的观点使哲学具有(yǒu)活力(lì)。马克思指出了当(dāng)代(dài)哲(zhé)学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义(yì)哲(zhé)学强(qiáng)调15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟，哲学要(yào)以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实(shí)生活和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化(huà)要重视人(rén)，尊重人(rén)，维护人的权利。它(tā)反对束(shù)缚人的文化，维(wéi)护人的真实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人的生命(mìng)力和创造力。这种人道(dào)主义的价(jià)值观(guān)非常重要。人本主义哲学对(duì)人的非理(lǐ)性的研究，意(yì)义重(zhòng)大(dà)，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研(yán)究上，取得(dé)了重(zhòng)大(dà)成果，开辟了语言(yán)哲学的新领(lǐng)域(yù)。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析(xī)和(hé)语言(yán)分析，重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑证(zhèng)明和(hé)经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主(15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人(rén)们(men)在认识(shí)世界(jiè)时，要(yào)站在不同(tóng)的视角、不同(tóng)的角度去观(guān)察(chá)。

四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格(gé)拉底的(de)弟(dì)子(zi)安提斯泰尼创立的，另一(yī)人(rén)物第欧根尼（公元前(qián)404－公元(yuán)前(qián)323）则因(yīn)为住在木(mù)桶里的(de)怪异行(xíng)为(wèi)而成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的(de)主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的(de)利益(yì)而追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表人物(wù)是柏拉图，而新(xīn)柏拉(lā)图学派则是(shì)公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚(yà)历(lì)山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的(de)发(fā)展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是世界的(de)主宰，个(gè)人(rén)只不过是神的整体中的(de)一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。但他(tā)们所主张(zhāng)的(de)快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指(zhǐ)马(mǎ)克思主(zhǔ)义(yì)哲学产(chǎn)生(shēng)以(yǐ)后西方流行的各种哲学(xué)派别，是近(jìn)代西方哲学的(de)继(jì)续。

　　现代西(xī)方流行(xíng)的哲学流派虽形(xíng)形色(sè)色，但大致分(fēn)属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本(běn)主(zhǔ)义(yì)（非理性主义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英国的经验主义，强调归(guī)纳、实(shí)证、逻辑、实用，关(guān)注自然科(kē)学的哲学问(wèn)题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第(dì)一代是孔德的实证(zhèng)主义；流(liú)行(xíng)于十九世(shì)纪下半(bàn)期和二十世(shì)纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是(shì)现代(dài)科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑(jí)实证主义则是马(mǎ)赫主义的(de)直接后裔，是(shì)实证主义的第三代；从二(èr)十世纪五(wǔ)十年(nián)代到六十年代，一度代替(tì)逻辑(jí)实证主义而兴起的(de)是波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义(yì)；自二十世纪六十(shí)年代(dài)以(yǐ)后，波(bō)普尔的(de)批判(pàn)理性(xìng)主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代之而兴(xīng)的(de)是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学(xué)哲学(xué)的历(lì)史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物(wù)为前(qián)苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道自己的存(cún)在，而头脑之(zhī)外的(de)任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强调(diào)主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知道，即使(shǐ)对(duì)它有所了解，关于它(tā)知识也无(wú)法与他人交流(liú)。

　　一(yī)件事(shì)物对一个(gè)人(rén)来说是真的(de)，对另(lìng)外一(yī)个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包(bāo)括(kuò)人类的认知和行为(wèi)、决定和(hé)行(xíng)动，都是由一(yī)系列(liè)不(bù)间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式(shì)，例如(rú)神学(xué)决定论，基因决定论(lùn)，环境(jìng)决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切都是由某种力量控制决定的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不(bù)满意总比(bǐ)猪满意好，苏(sū)格拉(lā)底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图(tú)尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚(yà)特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功利主义(yì)是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功(gōng)利主义认为一种(zhǒng)行(xíng)为的道(dào)德价值取(qǔ)决于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行为(wèi)的道(dào)德(dé)价值(zhí)完全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁(qìn)提出了善的理论，他(tā)宣称(chēng)善是给(gěi)大多数人带来(lái)最大幸(xìng)福的东西(xī)。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲(zhé)学四(sì)大学派

　　古希腊(là)早期(qī)自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们(men)所主张(zhāng)的快乐(lè)决(jué)非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静(jìng)之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生(shēng)活简朴(pǔ)而又节(jié)制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈(chǐ)生(shēng)活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当(dāng)之分，否(fǒu)定美的认识与艺术(shù)认识(shí)的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的(de)判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马(mǎ)以来关(guān)于艺(yì)术具(jù)有教育作用、净化作用的(de)观点，认(rèn)为音乐不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛(gé)派

　　斯多(duō)葛(gé)派认为(wèi)世(shì)界理性决定(dìng)事(shì)物的发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是(shì)世(shì)界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是(shì)唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从天(tiān)命，要安于自己在社(shè)会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破(pò)了(le)希(xī)腊人和野(yě)蛮人之间的(de)传统界限，宣扬人(rén)类是(shì)一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这个国(guó)家(jiā)也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛分(fēn)两种(zhǒng)，一种源自(zì)物(wù)质，另外一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福快乐才(cái)是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不(bù)公产生的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子(zi)女与父母(mǔ)关系的(de)确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根(gēn)源(yuán)，导致了社(shè)会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公元前6世纪(jì)的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年(nián)之(zhī)后的(de)基督教(jiào)思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统(tǒng)将其(qí)区分(fēn)为三个(gè)阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德(dé)谟克利特和智者(zhě)学派的思想，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这一时期(qī)有关伦理道德(dé)的思(sī)想丰富多姿，独立于苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)派而(ér)存在（事(shì)实上，这些(xiē)作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰(qià)当地(dì)被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里(lǐ)士多(duō)德。

　　事(shì)实上，这三(sān)位哲(zhé)学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的(de)朋友和信(xìn)徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图学园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段(duàn)涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其(qí)中包括斯(sī)多葛(gé)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些(xiē)学(xué)派的思(sī)想之所以留存久远，与后人的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯(sī)多葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥(ào)勒留在克里西波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的(de)六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资(zī)料：中国(guó)社会科学网-古希腊人(rén)如何回答我们的(de)道德困境

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