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珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗,唇炎会自愈吗

珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗,唇炎会自愈吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人(rén),李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰(chén)的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之高,站在(zài)上边仿佛都能摘下星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗,唇炎会自愈吗>

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形容(róng)楼很高(gāo)。

  4、星辰(chén):天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游(yóu)写景的短(duǎn)诗(shī)。

  诗(shī)的内容记录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一(yī)个(gè)生(shēng)僻字(zì),从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的(de)手法(fǎ),形象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)。

  ”这两(liǎng)句是(shì)写山寺(sì)之高。

  第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云(yún)。

  发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目(mù),与“高”字在同句中的(de)巧妙组(zǔ)合(hé),就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

  次句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

  字字将读(dú)者的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空,非(fēi)但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔感,以星夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人。

  ”两句(jù),“不敢”写出(chū)了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态(tà珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗,唇炎会自愈吗i),从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心理中,读者完全可(kě)以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn),这样,山寺之(zhī)高也就不(bù)言自(zì)明(míng)了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人(rén)以丰富的联(lián)想。

  山上的(de)这座(zuò)楼好像有一百尺(chǐ)高,诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了(le)天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗无一生僻(pì)字,却字字惊(jīng)人(rén),堪称“平字(zì)见(jiàn)奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

  诗人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象,渲染山寺之奇(qí)高,把山寺(sì)的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼(bī)真,从而将一座几乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前,给人身(shēn)临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

  摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人(rén),这些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法,被(bèi)诗人信手拈来(lái),用入(rù)诗中(zhōng),让人顿感情(qíng)趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又(yòu)和(hé)谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了(le)人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般(bān)认为(wèi)是李白的(de)作品,在(zài)湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作(zuò),写的是(shì)黄梅(méi)县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世(shì),如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不(bù)敢高声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上(shàng)人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举(jǔ)手(shǒu)就(jiù)可(kě)以摸到(dào)天上的星星(xīng)。

  不敢高声说话,唯恐声(shēng)音(yīn)太大(dà)会惊动(dòng)天上的神仙)等,其作者署名也相当(dāng)复杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

  作者(zhě)简介(jiè):

  李白(bái)(701—762年),字太(tài)白,号青莲居(jū)士(shì)。

  是屈原之后最(zuì)具(jù)个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉(yù),与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其(qí)诗以抒情为(wèi)主,表现(xiàn)出(chū)蔑视权(quán)贵的傲岸精神,对(duì)人民疾(jí)苦表示同(tóng)情,又(yòu)善于(yú)描绘自然景色,表达对祖国山河(hé)的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪(háo)放,想像丰富,语(yǔ)言(yán)流转自然,音律(lǜ)和谐多变,善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的(de)色彩(cǎi),达到盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗(shī)?

  该(gāi)句出自(zì)家三少(shǎo)的(de)作品《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出的(de)诗句(jù),全(quán)诗如下:

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握(wò)住(zhù)太(tài)阳月(yuè)亮和星星,人世间再也没有第(dì)二个似我这样的(de)人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤,从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光明之子(zi),被龙皓晨和采儿的(de)感情所(suǒ)悟,最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

  神识碎片来(lái)到斗罗大陆(lù),于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀(shā)死神使者(zhě),助霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生灵之金,神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡,化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂(hún)。

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