太乙天尊是(shì)谁？？是东极(jí)青华大帝(dì)的(de)。关于太(tài)乙天尊是谁？以及太乙天(tiān)尊是(shì)谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太(tài)乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人吗

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真人(rén)的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，他与三清是平起平坐(zuò)，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法(fǎ)力(lì)，座下(xià)九(jiǔ)头狮子(zi)一(yī)声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业果与地(dì)狱业(yè)力的象(xiàng)征血池(chí)化为(wèi)莲池，跟地藏王菩(pú)萨和观世音菩(pú)萨一样(yàng)救苦救难，大(dà)慈大悲(bēi)，普渡(dù)众(zhòng)生，太乙真人只是(shì)大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦(kǔ)天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生(shēng)。

　　对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德圆(yuán)满(mǎn)之人，太(tài)乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊形象(xiàng)一般为头戴(dài)冕旒，身(shēn)着霞(xiá)衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲(lián)花宝座上(shàng)，身下(xià)一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童(tóng)、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下(xià)有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应(yīng)早(zǎo)于(yú)救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型(xíng)出现(xiàn)。

　　共同(tóng)的(de)救苦职能也导致二(èr)者(zhě)的图像更加(jiā)相似。

　　民间也(yě)将救(jiù)苦天尊(zūn)和观音(yīn)作(zuò)为同(tóng)一(yī)类神祇(qí)共同崇拜。

太乙(yǐ)天(tiān)尊的级(jí)别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东(dōng)极青华大(dà)帝，是四御(yù)中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高(gāo)的行政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门的军(jūn)事部(bù)署与安(ān)全。

　　这是非常重要的实权(quán)部(bù)门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自(zì)己有(yǒu)哥们一(yī)样的友情。

　　其实(shí)，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟(wù)空是前辈般的(de)宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在(zài)第一，尽管他的权势(shì)未必(bì)是最大的，但是排位第一的现实是(shì)不能变的。

　　这是元(yuán)始天尊的契约，一时半会儿没有人能(néng)改变。

　　排(pái)在(zài)第二位的(de)是老君。

　　老君是实际的一(yī)把手，但是排(pái)名(míng)在第二位，足见他已经退休，变成(chéng)了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三(sān)的(de)是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他(tā)的好几个大帝(dì)也都是属于这个阶层的(de)。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太(tài)乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作，权力(lì)巨大。

　　断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负(fù)责(zé)三(sān)界修仙的(de)考察，谁(shuí)能成(chéng)仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是，地(dì)狱的幽(yōu)冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开(kāi)门与关(guān)门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他(tā)面(miàn)子(zi)，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子(zi)，但(dàn)是连进入四御的(de)资(zī)格(gé)都没(méi)有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救(jiù)苦天尊(zūn)，又称青玄大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太(tài)乙天(tiān)尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信仰是(shì)受佛教净土宗的影响，通(tōng)常(cháng)在我们见到的(de)太乙天尊造像是(shì)骑着狮(shī)子(zi)，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊菩萨(sà)和(hé)观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编的(de)《道(dào)教灵验(yàn)记(jì)》中说(shuō)，太(tài)乙天(tiān)尊端(duān)坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁(tiě)罐施自(zì)全(quán)集(jí)》称他：身骑(qí)狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对(duì)于积(jī)德行善(shàn)、晓道明玄而功(gōng)德(dé)圆满(mǎn)的(de)人，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般都有奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　民(mín)间则在清(qīng)明节(jié)、中元节(jié)、重阳节(jié)等(děng)祭祖时机(jī)，或作醮(jiào)、超(chāo)度(dù)等法(fǎ)事方(fāng)奉祀太乙救苦天尊(zūn)造(zào)像、神(shén)位或香(xiāng)火(huǒ)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得到(dào)极(jí)大(dà)的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化身面燃大士普(pǔ)渡(dù)真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼，护佑(yòu)冥(míng)、阳两界。

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