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明(míng)经和进士的(de)区别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机(jī)构，也被人(rén)们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对(duì)立的旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落(luò)后(hòu)，尽管(guǎn)有些新式(shì)书(shū)院实际上是在(zài)教(jiào)育新学。<2024年房价会继续下跌吗/p>

　　在戊(wù)戌(xū)变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等(děng)人(rén)所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国传统的(de)教育组织形式和进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义(yì)十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和(hé)进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举(jǔ)制度(dù)的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官宦家族的地(dì)位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为(wèi)了减少(shǎo)传统家族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到(dào)中国(guó)，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的(de)考(kǎo)试，虽(suī)然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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