赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘(mì)化的(de)职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的(de)死(sǐ)者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的(de)吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地区谋生(shēng)，有行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的些人(rén)就客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎ行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的ng)，亲人们就(jiù)希望把死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳(tiào)往(wǎng)前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额(é)头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但这些传说又不(bù)是(shì)空穴来(lái)风(fēng)，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都(dōu)接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病(bìng)等方(fāng)便(biàn)他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无(wú)法唤(huàn)回，其(qí)实(shí)是(shì)怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无(wú)法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为(wèi)尸(shī)体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制(zhì)的(de)防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以向死者家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关(guān)节，在(zài)外(wài)力(lì)作用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面(miàn)提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能(néng)拖动(dòng)，还不(bù)如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这(zhè)跟当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利(lì)用(yòng)地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争(zhēng)论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的(de)，可(kě)能古(gǔ)人将(jiāng)它神(shén)秘(mì)化了。

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