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巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是(shì)什么,巾帼不让须眉是什么(me)意思

  “巾帼不(bù)让须眉”意思指的是女(nǚ)子有作为时(shí),不比(bǐ)男人(rén)差。

  巾帼(guó):妇女的(de)头(tóu)巾和(hé)头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送去(qù)巾帼,意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为美,故以为男子(zi)的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼(guó)不让(ràng)须眉(méi),就是(shì)指女子(zi)亦可为有所作为者,不一(yī)定比(bǐ)男子差(chà)。

  源出(chū)《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又(yòu)致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是(shì)什么

  巾(jīn)帼不让须眉的意思是女人不(bù)比男人差。

  下一句是:红(hóng)颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为扒(bā)和(hé)誉美(měi),故以为男子(zi)的代称。

  时候的(de)贵族妇(fù)女,常在举行(xíng)祭(jì)祀大典(diǎn)时戴一(yī)种(zhǒng)用丝织品(pǐn)或(huò)发丝制成(chéng)的头饰,这种(zhǒng)头巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼(guó)的种类及颜(yán)色(sè)有多种(zhǒng),如用(yòng)细长的马(mǎ)尾制(zhì)作的叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透(tòu)红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧(qiǎo)妇(fù)女(nǚ)的高贵装饰,人们便称女中豪杰(jié)为(wèi)“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾(jīn)帼(guó)”作(zuò)为妇女的(de)尊称。

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巾(jīn)帼(guó)不让须眉(méi)的意思(sī)下一句是什(shén)么,巾帼不(bù)让须眉(méi)是什么意思

  “巾帼不(bù)让须(xū)眉(méi)”意思指的是女子有(yǒu)作为时,不(bù)比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮(liàng)派人给司(sī)马懿送去(qù)巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为男子的(de)代称。

  古代有所(suǒ)作为者多为男(nán)性(xìng),巾帼不让(ràng)须眉,就(jiù)是指女子亦可为有所作为者,不一(yī)定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既(jì)屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇人之(zhī)饰,以(yǐ)怒(nù)宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么

  巾帼不(bù)让须眉的意思是女人(rén)不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女(nǚ)的(de)头巾(jīn)和头发上的(de)装饰(shì)物。

  须眉指(zhǐ):胡子(zi)和眉毛。

  古时男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故(gù)以为男子(zi)的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品(pǐn)或发丝制成的头饰,这(zhè)种(zhǒng)头巾(jīn)式的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼,其上还(hái)装缀着一些金(jīn)珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的(de)种类及(jí)颜色有多种,如用细(xì)长(zhǎng)的马尾制(zhì)作的叫(jiào)“剪春段耄帼(guó)”;用(yòng)黑(hēi)中透(tòu)红颜色(sè)制(zhì)作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因(yīn)巾帼(guó)这类物品是(shì)古代棚巧妇(fù)女的高(gāo)贵装饰,人(rén)们(men)便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的(de)尊称。

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