赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就(jiù)开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有(yǒu)这(zhè)行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神(shén)经带(dài)动还未完(wán)全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们(men)听(tīng)到了躲避并(bìng)不是最初(chū)的(de)想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人(rén)回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路(lù)和(hé)现在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不(bù)过(guò)后来(lái)有人则(zé)简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道(dào)，这样(yàng)就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也(yě)曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人(rén)在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的(de)地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么从(cóng)事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么(me)人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟(dì)必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这(zhè)个条件辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么(jiàn)，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个(gè)人(rén)站太(tài)阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就(jiù)表示测(cè)试(shì)者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能(néng)经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休(xiū)息的(de)旅(lǚ)店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便(biàn)利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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