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笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是啥(shá)？是(shì)但行(xíng)好事的。关于莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是啥以(yǐ)及莫问前(qián)程上(shàn笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音g)一句是啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前(qián)程前(qián)面一(yī)句是什(shén)么？，莫问前(qián)程的上一(yī)句等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前(qián)程。河狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍急，人能在事态紧急的时候，突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程的上(shàng)一句是但(dàn)行好事，意思是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　指的(de)是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下。

这(zhè)句(jù)话传递了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员干部身上，则要求党员干部(bù)但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》的内(nèi)容大致有(yǒu)这样(yàng)几个方面：一是谈人及人(rén)际关系(xì)，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多(duō)强调命运和报(bào)应的内容(róng)，认为人的一切都是命运安(ān)排的，人应行善，才(cái)会有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部(bù)分内容是全文的核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调(diào)人的主观能动性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害(hài)人之心不可(kě)有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了正统的(de)儒家精神(shén)。

　　但也(yě)正(zhèng)是由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不(bù)同思想的人都(dōu)可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文(wén)化是一(yī)定的社(shè)会政治经(jīng)济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然(rán)打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建(jiàn)伦(lún)理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容(róng)以个人为(wèi)中心，反映了(le)当(dāng)时及时(shí)下人们普遍(biàn)存(cún)在的自私自(zì)利、损人利己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至当今社会制(zhì)度下(xià)小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的心(xīn)理和避(bì)祸厌世(shì)的消极(jí)人生哲学；有的在当(dāng)时社(shè)会不失为对(duì)社会现象的正确反映(yìng)，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还(hái)有一些(xiē)内容含义比较模糊，或者只有(yǒu)片面的真(zhēn)理(lǐ)性，如果不做(zuò)正确的(de)理解(jiě)，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合(hé)时(shí)代精神(shén)的，我们要在阅读(dú)时采取批判的态度，明(míng)察扬(yáng)弃，批(pī)判继(jì)承，吸取(qǔ)其有营养的(de)成分，古(gǔ)为今用。