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悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)，非学(xué)无以广才(cái)，非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高(gāo)自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及(jí)呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的(de)父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无(wú)以致350开头的身份证是哪里的(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治(zhì)性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的(de)修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来(lái)自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁(níng)静才能(néng)够修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才(cái)能(néng)含英(yīng)咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才(cái)能(néng)更好的谋350开头的身份证是哪里的划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要(yào)有宁静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了(le)学(xué)习(xí)的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前(qián)提(tí)，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决(jué)心和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而(ér)废(fèi)。

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