粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)要留清(qīng)白(bái)在人间的(de)意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句是即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世(shì)间的(de)。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕后一句

　　出自(zì)明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用(yòng)象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。几率还是机率 概率和几率一样吗

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰(huī)洁白(bái)的(de)本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千万次捶打(dǎ)才能从(cóng)深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的(de)一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的(de)锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然是指烧炼石(shí)灰(huī)石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到(dào)不(bù)仅是(shì)在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无(wú)论面临(lín)着(zhe)怎(zěn)样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾(céng)平反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒(huāng)，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北(běi)京(jīng)，击(jī)退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和(hé)人格(gé)的真实(shí)写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌(tā)法，以物比(bǐ)人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人(rén)在(zài)其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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