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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须(xū)静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位品(pǐn)格(gé)高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除(chú)外(wài)来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接(jiē)触世(shì)事、不为社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们(men)生活(huó)务(wù)必要节俭，并以此培(péi)养自己(jǐ)的(de)德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来(lái)才能(néng)更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步(bù)阐述(shù)了(le)学习的增值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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