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  1、内因即事物(wù)的内部(bù)矛盾是事物发(fā)展的根本原因。

  外(wài)因即事物的外(wài)部联系(xì)是(shì)事物发展的(de)第二(èr)位(wèi)的原因。

  2、内因是事物变化的根据,外(wài)因是事物变化(huà)的条件。

  外因通(tōng)过内因(yīn)而起(qǐ)作用。

  3、它是独立自主、自力更生和(hé)对外(wài)开(kāi)放(fàng)方(fāng)针的重要哲学基础。

  内外因辩证原理指在唯物辩(biàn)证法(fǎ)中认(rèn)为事物(wù)的内(nèi)部矛(máo)盾(即(jí)内因)是事物(wù)自(zì)身运动的源泉和动力,是(shì)事(shì)物发展的根本原因(yīn)。

  外部矛盾(即(jí)外因)是事物发展、变化的第(dì)二位(wèi)的(de)原因。

  内因(yīn)是变化的根据,外因是变化的(de)条件(jiàn),外因通过内因而起(qǐ)作用。

内因和外因(y没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩īn)的方(fāng)法论

  内(nèi)因是事(shì)物的内(nèi)部(bù)矛(máo)盾,外因是事物的外部(bù)矛盾,即一事物与他事物之间的相(xiāng)互影响和相互作(zuò)用。

  内因和外因的关系(xì)是:第一,内因是事物发展变化的根据(jù),它(tā)规定(dìng)了事物发展的基本趋势和方向;

  第二(èr),外(wài)因(yīn)是事物发(fā)展(zhǎn)变化的(de)不(bù)可缺少的条件(jiàn),有时(shí)外因甚至对事(shì)物的发展(zhǎn)起着重大的(de)作用;

  第三,外(wài)因的作用(yòng)无论多大,也必(bì)须通过内(nèi)因才能起(qǐ)作(zuò)用。没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩p>

  要求(qiú):我们在观察(chá)事物、分析问题时,既要看到内因,又(yòu)要看到外(wài)因,坚持内(nèi)外(wài)因相结合的观点(diǎn)。

  对(duì)内因要给(gěi)以充(chōng)分(fēn)的重视,对外因(yīn)作“一分为二”的分(fēn)析。

  反(fǎn)对割裂内(nèi)外因辩证(zhèng)关系(xì),忽视(shì)内因在事物变化中的(de)根本作用而(ér)一(yī)味强调外因(yīn)的重要性;

  另一方面单纯强调内因的(de)决定作(zuò)用而忽视外部条件在事物变化中的重(zhòng)要(yào)作用。

内(nèi)因和外(wài)因的辩证关系原(yuán)理是什(shén)么。

  内(nèi)因(yīn)是(shì)事物发展的(de)内(nèi)部矛盾,外因是事物外部的矛盾(dùn)。

  内因是(shì)事(shì)物发展的(de)根据(jù),外因是事物(wù)发展的条件,外因要(yào)通过内因(yīn)起作用。

  比如(rú),我国坚持以内循环为主体、国内国际双循环(huán)的新发展格局(jú),既要(yào)坚持(chí)独立自主自力(lì)更生(shēng),又(yòu)要坚汪拦持(chí)对外开放(fàng)。

  内因和(hé)外因盯陵(líng)并的辩证关(guān)系(xì)是内因决定凯迹(jì),外(wài)因,外(wài)因影(yǐng)响内因。

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