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仁政在现代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁(rén)政在(zài)现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生(shēng)活(huó)的(de)相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的(de)当(dāng)政政府(fǔ)才稳固，才能(néng)受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继(jì)承和发展了孔子(zi)的德治思(sī)想，发(fā)展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为其政治思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶(jiē)级的(de)长远利益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面严格区分了统治(zhì)者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定了(le)一套从天(tiān)子(zi)到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和(hé)被(bèi)统治者的离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗关系比作(zuò)父母对(duì)子(zi)女的关系，主张统治者应(yīng)该像父(fù)母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦，人(rén)民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很(hěn)广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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