杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处(chù)存身(shēn)，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么(me)地方是(shì)没有土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘(chéng)其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气(qì)量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自(zì)好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许多(duō)人(rén)，那些(xiē)人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任(rèn)剑南(nán)道按察使，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说(shuō)：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难道他(tā)们(men)不(bù)明白我的话如(rú)果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝(quàn)导他的(de)人也放下心夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担(dān)心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了(le)在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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